關于熙泰的詩詞(48首)

今日不樂，振策遠游。
東上泰山，巍何修修。
道逢仙人，要我同仇。
蒸霞為糧，烹玉為羞。

天地熙泰，躋時升平。
闡符建壇，聲這文明。
君臣賡載，夷夏肅清。
本支百世，持盈守城。

款泰壇，柴泰清。
受天命，報天成。
竦皇心，薦樂聲。
志上達，歌下迎。

挹泰壇，紫泰清。
受天命，報天成。
竦皇心，薦樂聲。
志上達，歌下迎。

層臺云外，閱古今、多少興衰成敗。
老木千章，若個是、南國甘棠遺愛。
群籟號風，繁陰蔽日，有此清涼界。
賓朋在坐，朗然心目明快。

婉約閨怨秋天婦女思念

采索謾縈長命縷，紫芽安用引年菖。
只將三紀休兵德，圣壽宜同泰華長。

我生淳熙間，今復見淳佑。
粵從發覆額，及此已衰耇。
恭惟孝皇圣，是時方在宥。
兩宮俱萬年，薄海同一候。

祥發伣天，符彰夢日。
有懷慈容，孝享廟室。
泰尊是酌，旨酒嘉粟。
靈其格思，祚以元吉。

遞嘯取遙風，微微近秋朔。
——孟郊
金柔氣尚低，火老候愈濁。
——韓愈

圣運關天紀，龍飛古帝基。
振搖三蜀地，聳發萬年枝。
出震同中古，承乾動四夷。
恩頒新命廣，淚向舊朝垂。

山水黃河送別

嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。
太夫人守節自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。

古文觀止寫人父母

天地并況，惟予有慕，爰熙紫壇，思求厥路。
恭承禋祀，缊豫為紛，黼繡周張，承神至尊。
千童羅舞成八溢，合好效歡虞泰一。
九歌畢奏斐然殊，鳴琴竽瑟會軒朱。

樂府祭祀歌辭

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

邃古奠堪輿，狉狉群鹿豕。
由蒙以至需，生人飲食始。
世值勛華初，人文日以起。
民用非酒醴，無以供祭祀。

維此十月，歲聿云暮。
惟月之良，是謂盈數。
陰極于坎，陽比于子。
陰陽消長，否泰攸寓。

泰階煌煌色已齊，祥飆為掃蚩尤旗。
幅員浩蕩春臺熙，不遺桴鼓驚鋤犁。
羽林宿衛環三陲，居安節慮忘戰危。
整暇自許忘其機，司馬八法律以規。

嵯峨武夷山，中有梁棟姿。
鳳凰鳴高崗，隱見視其時。
孰若阿房宮，下容五丈旗。
孰奏簫韶樂，和聲召來儀。