關于牽情性的詩詞(53首)

王孫開邸第，窈窕遠人寰。
花樹春連夏，樓臺水雜山。
舉觴空翠里，上馬月明間。
勝賞牽情性，時令憶往還。

身外無徭役，開門百事閑。
倚松聽唳鶴，策杖望秋山。
萍任連池綠，苔從匝地斑。
料無車馬客，何必掃柴關。

悼亡

小年閑愛春，認得春風意。
未有花草時，先醲曉窗睡。
霞朝澹云色，霽景牽詩思。
漸到柳枝頭，川光始明媚。

小年閑愛春，認得春風意。
未有花草時，先醲曉窗睡。
霞朝澹云色，霽景牽詩思。
漸到柳枝頭，川光始明媚。

天地炎州外，云濤漲海邊。
為儒嗟世業，結社斷塵緣。
髫齔趨先子，榮枯憶往年。
時推驄馬使，人避鐵冠賢。

小雪初晴，畫舫明月，強飲未眠。
念翠鬟雙聳，舞衣半卷，琵琶催拍，促管危弦。
密意雖具，歡期難偶，遣我離情愁緒牽。
追思處，奈溪橋道窄，無計留連。

小雪初晴，畫舫明月，強飲未眠。
念翠鬟雙聳，舞衣半卷，琵琶催拍，促管危弦。
密意雖具，歡期難偶，遣我離情愁緒牽。
追思處，奈溪橋道窄，無計留連。

憲臺文法地，翰林清切司。
鷹猜課野鶴，驥德責山麋。
課責雖不同，同歸非所宜。
是以方寸內，忽忽暗相思。

靜顧身兼世，何須哂復吁。
境牽情各有，道斷事皆無。
拜少腰寧負，眠多眼不辜。
權豪任相笑，適性自為娛。

小峴豐碑大陸書，摩挲蠆尾掃龜趺。
機云宗派公家是，晉宋文章此外無。
方被春牽時夢草，豈為秋動輒思鱸。
行藏俱不達情性，在在江山聽指呼。

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

諸佛留藏經，只為人難化。
不唯賢與愚，個個心構架。
造業大如山，豈解懷憂怕。
那肯細尋思，日夜懷奸詐。

正月一日后，尋春更不眠。
自知還近僻，眾說過于顛。
看水寧依路，登山欲到天。
悠悠芳思起，多是晚風前。

林壑黃昏外，衡門紫翠邊。
火耕今已老，云臥幾何年。
棋斂將殘局，篙回興盡船。
畫麟真已矣，騎犢適悠然。

陳思王植贈友往祚頹已久，大業緬方新。
仰視圣皇德，承胤為我親。
暇日荷休明，高館集眾賓。
中廚列庖饌，水陸備鮮鱗。