關于率醫的詩詞(8首)

用民如用焉，可御不可馳。
論人如率醫，貴常不貴奇。
古琰才智士，日與功名期。
儻遂李廣侯，文帝數乃奇。

頑健輸村老，嬉游付后生。
七旬才有五清明。
須趁良辰美景、繞園行。
云意將飛雪，天心未肯晴。
難將性命作人情。
只合擁爐清坐、閱醫經。

年鬢日堪悲，衡茅益自嗤。
攻文枯若木，處世鈍如錘。
敢忘垂堂戒，寧將暗室欺。
懸頭曾苦學，折臂反成醫。

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

水國窮冬猶未雪，木牙草色似春余。
醫教治嗽停朝飲，目為方眠廢夜書。
眾醉羞隨人鼓舞，天知誰怕鬼揶揄。
久已率野由吾道，又信從來德不孤。

先祖五男子，其下八男孫。
白首涉患難，僅余二老存。
兄昔健如虎，行步疾飛奔。
長眉具壽相，修髯當風掀。