關于用心者的詩詞(615首)

圬之為技賤且勞者也。
有業之，其色若自得者。
聽其言，約而盡。
問之，王其姓。

古文觀止議論規勸

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。
河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。
察鄰國之政，無如寡人之用心者。
鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。

高中文言文治國哲理

為將之道，當先治心。
泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。
凡兵上義；不義，雖利勿動。
非一動之為利害，而他日將有所不可措手足也。

古文觀止議論用兵

欲覓存心法，當自盡心求。
此心盡處，豁地知性與天侔。
行盡武陵溪路，忽見桃源洞口，漁子舍漁舟。
輸與逃秦侶，絕境幾春秋。

迂拙乖世用，每蘊無窮思。
取效非目前，遠與千載期。
翠柏信良材，成長計功遲。
茲晨劚煙雨，移動盈尺姿。

買山將近一由旬，若比淵明未是貧。
萬疊峰巒俱入眼，四時景物總宜人。
花開自足供心賞，酒熟何妨與客親。
何日杖藜能過我，竹林深處共藏身。

老柏參深水，封題遠寄將。
發奩知長者，閉合自調香。

我行江南江北山，真賞會心那可數。
獨愛黃陵古廟前，四水粘天迷浦溆。
胸中歷歷著山川，有句如枝不容吐。
欲將寫作無聲詩，筆底愧非韋與許。

求利有何限，將松入市來。
直饒人買去，也向柳邊栽。
細葉猶粘雪，孤根尚惹苔。
知君用心錯，舉世重花開。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命