關于疏治的詩詞(168首)

東海十八子，八井喚三軍。
手持雙白雀，頭上戴紫云。
丁丑語甲子，深藏八堂里。
何意坐堂里，中央有天子。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

管子曰：“倉廩實而知禮節。
”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。
” 生之有時，而用之亡度，則物力必屈。

奏章議論

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

闔閭城西佳山水，況復秋清風日美。
百斛游船穩于屋，錦帆瑤席空明里。
黃山西轉古橫塘，五塢云深盤上方。
飛橋連跨石湖口，螭影相銜明鏡旁。

暝色投真境，精廬一駐車。
暮山飛靄遍，春嶺掛星疏。
澤近窺汀火，溪深宿夜漁。
良宵不成寢，花月在香除。

江寬風緊折綿寒，灘多岸少上水船。
市何曾遠船不近，意已先到燈明邊。
夜投古寺沖泥入，濕薪燒作蟲聲泣。
冷窗凍筆更成眠，也勝疏篷仰見天。
市人歌呼作時節，詩人兩滕高於頰。
還家兒女問何如，明日此懷猶忍說。

林中梅花如隱士，只多野氣也無塵，庭中梅花如賁人，也無野氣也無塵。
不疏不密隨宜了，旋落旋開無不好。
珠簾遣風細為吹，畫檐護霜寒更微。

臥治無功賜告回，聚叨鳴履上中臺。
壺公天壤非真死，蒙叟軒裳是儻來。
經灌早蔬扶隴出，失刊園蕊犯簷開。
此身疏拙真丘壑，不是當年王佐才。

引吭向層霄，聲聞期在耳。
鼓吻意豈疏，知音何已矣。
安得九皋同，流響入萬里。

群公愛我邀我居，平生文舉情豈疏。
鉤陳玄武在北極，上帝之府森圖書。
趙韓魏降顯德尾，司馬蟬嫣世良史。
其人不見其言在，青草生原歲陽止。
吾君好學由生知，成湯得尹方有為。
應合它年尹躬學，書成泣像麒麟閣。

通鑒初成賜近臣，不遺疏賤布恩均。
我投淮水五千里，君滯周南二十春。
東觀汗青身是夢，西宮削稿事如新。
細思當日修書者，祇有三人今一人。

予生乏時用，惟懶性所便。
強輓亦已退，雖鞭詎能前。
有園不盈畝，正在居南偏。
荒埋日失治，坐惜嘉觀捐。

一壇幽占萬松陰，意為尋真特地深。
翳翳野云披綠岸，時時疏雨灑青林。
真圖未落前朝手。
短褐堪求古圣心。
鶴輦近過游息處，桃花流水尚堪尋。

老子行年過耳順。
蓬鬢蕭疏，人道猶風韻。
領略風光元有分。
賞心又喜燒燈近。
薄雪初消寒欲盡。
詞館多閑，時得陪英俊。
莫訝連朝為酒困。

老子行年過耳順。
蓬鬢蕭疏，人道猶風韻。
領略風光元有分。
賞心又喜燒燈近。
薄雪初消寒欲盡。
詞館多閑，時得陪英俊。
莫訝連朝為酒困。

賓僚滿座昔難知，盡是才當漢石渠。
訟牒已資賢共次，茶甌聊復話公馀。
千村早見刀為犢，比屋仍看經荷鋤。
疏拙卻便明月夜，小窗松竹謾觀書。

是身虛空中，如云本無有。
游行又其寄，縱樂安得久。
嵌巖大磈質，鑱削奇鬼手。
棟宇起何年，名稱出誰口。