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  • 關于相反的詩詞(687首)

    1 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    2 《鄰相反行》 唐·薛逢

    東家有兒年十五,只向田園獨辛苦。
    夜開溝水繞稻田,曉叱耕牛墾塉土。
    西家有兒才弱齡,儀容清峭云鶴形。

    3 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    4 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    5 《刺世疾邪賦》 兩漢·趙壹

    伊五帝之不同禮,三王亦又不同樂。
    數極自然變化,非是故相反
    德政不能救世溷亂,賞罰豈足懲時清濁?春秋時禍敗之始,戰國逾增其荼毒。
    秦漢無以相踰越,乃更加其怨酷。

    辭賦精選抒情

    6 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    7 《奉送李叔易博士被召赴行在所》 宋·張元干

    書嘗手校輿地圖,上下千載鉛黃朱。
    斯人魁磊豈假此,愿見克復東西都。
    胸中遠略指諸掌,表里拄腹撐腸書。
    深知禍起取幽薊,頗覺氣王吞青徐。

    8 《重陽登翠圍亭亭廢十年竹柏蓊然殊蔽遠眼命寺》 宋·馮時行

    林樾失洗沐,叢灌老偃蹇。
    坐令軒豁地,雍穆成奧閫。
    千年李峨眉,孤調絕攀眉,孤調絕攀挽。

    9 《阻風又成數語呈江朝宗》 宋·吳芾

    平生航浙河,不知幾往返。
    豈不或滯留,有時容幸免。
    未若此番來,所向輒相反
    順水即值風,便風還阻淺。

    10 《人不易知》 唐·鄭昉

    如面誠非一,深心豈易知。
    入秦書十上,投楚歲三移。
    和玉翻為泣,齊竽或濫吹。
    周行雖有寘,殷鑒在前規。

    11 《次韻傅惟肖》 宋·蕭德藻

    竹根蟋蟀太多事,喚得秋來籬落間。
    又過暑天如許久,未償詩債若為顏。
    肝腸與世苦相反,巖壑嗔人不早還。
    八月放船飛樣去,蘆花叢外數青山。

    12 《三韻雜詠七首》 宋·李若川

    鷺白固匪珍,邪墨亦非貴。
    使其色相反,人皆競稱瑞。
    世情惟尚奇,在理則為蔽。

    13 《采藥徑》 宋·朱元升

    黃精與銘吻,貌同性相反
    寄詩徑中人,采時高著眼。

    14 《感事吟》 宋·邵雍

    君子小人正相反,上智下愚誠不移。
    冶葛根非連靈芝,奈何生與天地齊。

    15 《家夫人挽詩》 宋·魏了翁

    江鄉推甲乙,家史自名門。
    作配昔相反,流風今尚存。
    三珠方秀媚,雙劍忽飛騫。
    丹旐蓮峰路,悲云落日翻。

    16 《慰吳吉甫縣尉》 宋·華岳

    子針如京師,一室膏鼎臠。
    兄室雖被伐,一妻猶可免。
    伯奢事行役,八子俱蹂踐。
    兄家禍雖劇,一女特婉孌。

    17 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    冬至日舒長,這個長多少。
    虛空為尺不能量,蟭螟眼中盛恰恰相反好。
    盛恰好,衒惑神光,迷逢達磨。

    18 《相和歌辭·挽歌》 唐·孟云卿

    草草門巷喧,涂車儼成位。
    冥寞何所須,盡我生人意。
    北邙路非遠,此別終天地。
    臨穴頻撫棺,至哀反無淚。

    19 《相和歌辭·飛來雙白鶴》 唐·虞世南

    飛來雙白鶴,奮翼遠凌煙。
    雙棲集紫蓋,一舉背青田。
    飏影過伊洛,流聲入管弦。
    鳴群倒景外,刷羽閬風前。

    20 《相和歌辭·反白頭吟》 唐·白居易

    炎炎者烈火,營營者小蠅。
    火不熱真玉,蠅不點清冰。
    此茍無所受,彼莫能相仍。
    乃知物性中,各有能不能。

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