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  • 關于真俗累的詩詞(70首)

    1 《寄謝師直》 宋·韓維

    十年三退臥吾廬,解組歸來始定居。
    數畝家園荒杞菊,一池秋水拂龜魚。
    臨花對月難忘酒,詠古懷賢不廢書。
    更欲兩忘真俗累,逍遙常御白牛車。

    2 《憶昔》 宋·周文璞

    憶昔在童初,身輕俗累無。
    云霞明道服,日月綴仙都。
    屑玉三危露,泥金一丈符。
    遨游即閶闔,佩帶或昆吾。

    3 《張文潛作淮陰侯詩有平生蕭相真知己何事還同》 宋·張嵲

    當日追亡如不及,豈於今日故相圖。
    身如累卵君知否,方買民田俗自汙。

    4 《游清都觀尋沈道士得仙字》 唐·劉孝孫

    紛吾因暇豫,行樂極留連。
    尋真謁紫府,披霧覿青天。
    緬懷金闕外,遐想玉京前。
    飛軒俯松柏,抗殿接云煙。

    5 《游清都觀尋沈道士得芳字》 唐·趙中虛

    青溪阻千仞,姑射藐汾陽。
    未若游茲境,探玄眾妙場。
    鶴來疑羽客,云泛似霓裳。
    寓目雖靈宇,游神乃帝鄉。

    6 《橋陵詩三十韻,因呈縣內諸官》 唐·杜甫

    先帝昔晏駕,茲山朝百靈。
    崇岡擁象設,沃野開天庭。
    即事壯重險,論功超五丁。
    坡陀因厚地,卻略羅峻屏。

    7 《飲致用神麹酒三十韻》 唐·元稹

    七月調神麹,三春釀綠醽。
    雕鐫荊玉盞,烘透內丘瓶。
    試滴盤心露,疑添案上螢。
    滿尊凝止水,祝地落繁星。

    8 《和陳國佐亦愛堂韻》 宋·吳芾

    紛紛當世士,盡道休官去。
    有墮塵網中,誰能復回顧。
    重為軒冕惑,一念遂差互。
    要當發深省,悟此形皆寓。

    9 《躬耕》 宋·鄧深

    靖節田園興,子真巖谷情。
    古人雖不見,今代有同清。
    道義丘山重,軒裳羽翮輕。
    蕭然無俗累,心地湛虛明。

    10 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    11 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    12 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    13 《愚溪詩序》 唐·柳宗元

    灌水之陽有溪焉,東流入于瀟水。
    或曰:冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪。
    或曰:可以染也,名之以其能,故謂之染溪。
    予以愚觸罪,謫瀟水上。

    古文觀止寫景抒憤序文

    14 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    15 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    16 《鵩鳥賦》 兩漢·賈誼

    誼為長沙王傅三年,有鵩飛入誼舍。
    鵩似鸮,不祥鳥也。
    誼即以謫居長沙,長沙卑濕,誼自傷悼,以為壽不得長,乃為賦以自廣也。
    其辭曰:單閼之歲兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。

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    17 《哀時命》 先秦·莊忌

    哀時命之不及古人兮,夫何予生之不遘時!
    往者不可扳援兮,徠者不可與期。
    志憾恨而不逞兮,杼中情而屬詩。
    夜炯炯而不寐兮,懷隱憂而歷茲。

    楚辭

    18 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    19 《次韻淵明飲酒詩:》 宋·張耒

    我欲常飲酒,俗事苦奪之。
    飲酒不得醉,何如未飲時。
    顛倒眾譏笑,佳處正在茲。
    念此雖杜門,濁醪日常持。

    20 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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