關于知有賴的詩詞(431首)
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《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康
康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
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《惠安賴惟允汝恭乞崇清老椿芳桂四大字為賦二》 宋·王邁
混元盤古為之母,汗漫安期為這友。
枝條上掛蜺連蜷,劫火不壞其天全。
雷雨不驚其生厚,春秋巧歷莫能知,知我者有蒙垃叟,君持此物為親壽。
老陳作字光摩斗,人兮椿兮共長久。
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《惠安賴惟允汝恭乞崇清老椿芳桂四大字為賦二》 宋·王邁
蕊宮仙子攜黃云,挼之成屑來繽紛。
百和天香兔為搗,蟾蜍竊之從月奔。
色香假合成引樹,天上香飄天下聞。
花神乞種到后土,蒙天一笑移其根。
知君腰有補月斤,斫取高權揚遠芬,留其賸者遺子孫。
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《襄王不許請隧》 先秦·佚名
晉文公既定襄王于郟,王勞之以地,辭,請隧焉。
王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千里,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有寧宇,以順及天地,無逢其災害。
先王豈有賴焉?內官不過九御,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”“今天降禍災於周室,余一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非余一人,余一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。
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《竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可》 宋·劉克莊
祖席為誰設,諸公愧二疏。
雖無人主眷,賴有史官書。
故里山川近,都門供帳初。
百城圖畫筆,幾兩送寒車。
老氏先知足,逋翁晚定儲。
蕭生亦宮傅,歲晏竟何如。
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