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  • 關于祗服的詩詞(46首)

    1 《祗役江西路上以詩代書寄內》 唐·權德輿

    辛苦事行役,風波倦晨暮。
    搖搖結遐心,靡靡即長路。
    別來如昨日,每見缺蟾兔。
    潮信催客帆,春光變江樹。

    2 《常祀皇地祗五首》 隋代·佚名

    進旅退旅,載揚干揚。
    不愆于們,容服有章。
    式綏式侑,神保是聽。
    鼓之舞之,神永安寧。

    3 《常祀皇地祗五首》 隋代·佚名

    進旅退旅,載揚干揚。
    不愆于們,容服有章。
    式綏式侑,神保是聽。
    鼓之舞之,神永安寧。

    4 《南山下舊居閑放》 唐·張九齡

    祗役已云久,乘閑返服初。
    塊然屏塵事,幽獨坐林閭。
    清曠前山遠,紛喧此地疏。
    喬木凌青靄,修篁媚綠渠。

    5 《東都遇春》 唐·韓愈

    少年氣真狂,有意與春競。
    行逢二三月,九州花相映。
    川原曉服鮮,桃李晨妝靚。
    荒乘不知疲,醉死豈辭病。

    6 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    7 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    8 《東風第一枝》 宋·吳則禮

    經國謀猷,補天氣力,岳祗來佐興運。
    王當華闕春融,共仰相門地峻。
    清臺占象,見壁月、珠星明潤。
    對一百五日風光,二十四番花信。

    9 《朝中措(丁亥益陽賀王宜之)》 宋·趙師俠

    眉間黃色喜何如。
    花縣拜恩初。
    五品榮頒命服,十行祗奉天書。
    萱堂繡閣,均封大邑,盛事同居。
    此日銀章朱紱,行看玉帶金魚。

    10 《沁園春(庚戌初度自賦)》 宋·李曾伯

    弧矢四方,江漢一萍,少年壯游。
    嘆而今老矣,祗宜野服,欲何為者,還著輕裘。
    匹馬蕭蕭,孤鸞杳杳,城郭重來空白頭。
    西風里,對一番新月,又荻花秋。

    11 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    12 《子革對靈王》 先秦·左丘明

    楚子狩于州來,次于潁尾,使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。
    楚子次于乾溪,以為之援。
    雨雪,王皮冠,秦復陶,翠被,豹舄,執鞭以出,仆析父從。
    右尹子革夕,王見之。

    古文觀止敘事寓理

    13 《孔子世家贊》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:《詩》有之:“高山仰止,景行行止。
    ”雖不能至,然心鄉往之。
    余讀孔氏書,想見其為人。
    適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時習禮其家,余祗回留之不能去云。

    古文觀止

    14 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    15 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    16 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    17 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    18 《自尤》 宋·蘇洵

    五月之旦茲何辰,有女強死無由伸。
    嗟予為父亦不武,使汝孤冢埋冤魂。
    死生壽夭固無定,我豈以此輒怨人。
    當時此事最驚眾,行道聞者皆醉辛。

    19 《壽史滄洲》 宋·熊以寧

    梯旻一何高,其勢如龍蟠。
    下直湖萬頃,襟抱滄洲灣。
    潭居占其勝,縹緲云濤間。
    海邦形勢地,秀傳此為尊。

    20 《上丞相壽》 宋·戴栩

    古為要鎮及邊城,祗在深謀不在兵。
    廟算何曾有遺策,將臣容易欲要名。
    弱翁持重羌還服,裴度經營蔡自平。
    靖定規模天廣大,會須混一到神京。

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