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  • 關于祭墓的詩詞(38首)

    1 《唐隱士袁宣墓》 宋·陳大方

    茅山東北燕山前,翁仲遺墟幾百年。
    時有吳人來問隱,不知唐樹已啼鵑。
    山童解指看碑路,野衲分耕祭墓田。
    厚夜肯教黃壤曉,悲風偏動夕陽天。

    2 《祭十二郎文》 唐·韓愈

    年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。
    既又與汝就食江南。
    零丁孤苦,未嘗一日相離也。

    古文觀止高中文言文祭文悼亡

    3 《祭石曼卿文》 宋·歐陽修

    維治平四年七月日,具官歐陽修,謹遣尚書都省令史李敭,至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。
    曰:嗚呼曼卿!生而為英,死而為靈。
    其同乎萬物生死,而復歸于無物者,暫聚之形;不與萬物共盡,而卓然其不配者,后世之名。
    此自古圣賢,莫不皆然,而著在簡冊者,昭如日星。

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    4 《自祭文》 魏晉·陶淵明

    歲惟丁卯,律中無射。
    天寒夜長,風氣蕭索,鴻雁于征,草木黃落。
    陶子將辭逆旅之館,永歸于本宅。
    故人凄其相悲,同祖行于今夕。

    祭文

    5 《祭酒芮公既歿四年門人呂某始以十詩哭之》 宋·呂祖謙

    先生墓木綠成圍,弟子摧頹晝掩扉。
    大雪繁霜心已死,有時清夢尚摳衣。

    6 《祭劉龍洲先生墓》 明·呂誠

    黃鶴磯頭風雨秋,中原一望使人愁。
    群臣誰決和戎議,九廟猶銜誤國羞。
    慷慨魯連寧入海,凄涼王粲重登樓。
    荒岡四尺先生墓,再拜酹之雙玉舟。

    7 《墓上花》 明·全室宗泐

    墓上花,開滿枝。
    行人看花行為遲,行人有恨花不知。
    不生名園使人愛,卻生墓上令人哀。
    誰家此墓臨古道,寒食無人來祭掃。

    8 《楊班湫神恩加廣應公以其誥祭之》 宋·晁說之

    平生笑殺詛楚文,今朝鄜畤祭湫神。
    嗟爾湫神何為者,上公袞冕皇恩新。
    日出輝輝收霰雪,仿佛拜命若可親。
    湫神傳云是楊班,填墓突兀自姚秦。

    9 《至荊公墓》 宋·周文璞

    一丈荒墳上,悠悠落日斜。
    子孫來祭后,守墓掃松花。

    10 《劉妃墓》 宋·董嗣杲

    佛廬增耀石人眠,莫謂思陵雨偏。
    寵斷自空蝴蝶夢,魂歸猶咽鳳凰泉。
    碑趺蝕翠埋荒土,樓栱涂丹落廢磚。
    主祭有誰今若此,此時出色想無氈。

    11 《歸自越避寇海濱寒食不得祭掃》 宋·林景熙

    持酒無因灑墓松,禽聲花色慘東風。
    去年此日身為客,及到鄉山又客中。

    12 《李工部挽歌三首》 唐·張說

    錦帳為郎日,金門待詔時。
    楊宮先上賦,柏殿幾連詩。
    瞬息琴歌斷,凄涼簫挽悲。
    那堪霸陵岸,回首望京師。

    13 《豐陵行(順宗陵也,在富平縣東北三十里)》 唐·韓愈

    羽衛煌煌一百里,曉出都門葬天子。
    群臣雜沓馳后先,宮官穰穰來不已。
    是時新秋七月初,金神按節炎氣除。

    14 《江陵孝女》 唐·張籍

    孝女獨垂發,少年唯一身。
    無家空托墓,主祭不從人。
    相吊有行客,起廬無舊鄰。
    江頭聞哭處,寂寂楚花春。

    15 《山中古祠》 唐·張籍

    春草空祠墓,荒林唯鳥飛。
    記年碑石在,經亂祭人稀。
    野鼠緣朱帳,陰塵蓋畫衣。
    近門潭水黑,時見宿龍歸。

    16 《津陽門詩》 唐·鄭嵎

    津陽門北臨通逵,雪風獵獵飄酒旗。
    泥寒款段蹶不進,疲童退問前何為。
    酒家顧客催解裝,案前羅列樽與卮。

    17 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    18 《悼亡詩三首》 魏晉·潘安

    荏苒冬春謝,寒暑忽流易。
    之子歸窮泉,重壤永幽隔。
    私懷誰克從,淹留亦何益。
    僶俛恭朝命,回心反初役。

    悼亡組詩

    19 《清明日對酒》 宋·高翥

    南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。
    紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。
    日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。
    人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉。

    清明節感傷相思

    20 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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