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  • 關于私違的詩詞(54首)

    1 《和蘇侍郎小園夕霽寄諸弟》 唐·張九齡

    清風閶闔至,軒蓋承明歸。
    云月愛秋景,林堂開夜扉。
    何言兼濟日,尚與宴私違
    興逐蒹葭變,文因棠棣飛。
    人倫用忠孝,帝德已光輝。
    贈弟今為貴,方知陸氏微。

    2 《感遇詩三十八首》 唐·陳子昂

    微月生西海,幽陽始代升。
    圓光正東滿,陰魄已朝凝。
    太極生天地,三元更廢興。
    至精諒斯在,三五誰能征。

    3 《贈別河南李功曹(宏辭登科拜官)》 唐·韋應物

    耿耿抱私戚,寥寥獨掩扉。
    臨觴自不飲,況與故人違。
    故人方琢磨,瑰朗代所稀。
    憲禮更右職,文翰灑天機。

    4 《元和圣德詩》 唐·韓愈

    皇帝即阼,物無違拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    維是元年,有盜在夏。

    5 《立德新居》 唐·孟郊

    立德何亭亭,西南聳高隅。
    陽崖泄春意,井圃留冬蕪。
    勝引即紆道,幽行豈通衢。
    碧峰遠相揖,清思誰言孤。

    6 《贈從兄閬之》 唐·李商隱

    悵望人間萬事違,私書幽夢約忘機。
    荻花村里魚標在,石蘚庭中鹿跡微。
    幽徑定攜僧共入,寒塘好與月相依。
    城中猘犬憎蘭佩,莫損幽芳久不歸。

    7 《贈從兄閬之》 唐·李商隱

    悵望人間萬事違,私書幽夢約忘機。
    荻花村里魚標在,石蘚庭中鹿跡微。
    幽徑定攜僧共入,寒塘好與月相依。
    城中猘犬憎蘭佩,莫損幽芳久不歸。

    8 《津陽門詩》 唐·鄭嵎

    津陽門北臨通逵,雪風獵獵飄酒旗。
    泥寒款段蹶不進,疲童退問前何為。
    酒家顧客催解裝,案前羅列樽與卮。

    9 《和友人喜相遇十首》 唐·李咸用

    為儒自愧已多年,文賦歌詩路不專。
    肯信披沙難見寶,只憐苫草易成編。
    燕昭寤寐常求駿,郭隗尋思未是賢。

    10 《避地毗陵上王慥使君(時黃賊陷東陽公避地于浙右)》 唐·貫休

    至理至昭昭,心通即不遙。
    圣威無遠近,吾道太孤標。
    辛苦蘇氓俗,端貞答盛朝。
    氣高吞海岳,貧甚似漁樵。

    中秋節月亮

    11 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    12 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    13 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    14 《駁復仇議》 唐·柳宗元

    臣伏見天后時,有同州下邽人徐元慶者,父爽為縣吏趙師韞所殺,卒能手刃父仇,束身歸罪。
    當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭;且請“編之于令,永為國典”。
    臣竊獨過之。
    臣聞禮之大本,以防亂也。

    古文觀止議論

    15 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    16 《九懷》 兩漢·王褒

    匡機
    極運兮不中,來將屈兮困窮。
    余深愍兮慘怛,愿一列兮無從。
    乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。

    楚辭

    17 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    18 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    19 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    20 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

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