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  • 關于積污的詩詞(64首)

    1 《積雨》 宋·文同

    京師值積雨,浮淖皆滿城。
    況當淘決時,左右羅深阬。
    有客南河居,旦夕堤上行。
    病仆挾羸馬,十步八九傾。

    2 《積雪》 宋·郭印

    一夜蕭蕭灑竹聲,漏水未殘天忽明。
    初疑落月照東榮,樹雞烏鵲紛紛驚。
    起來積雪爛中庭,窪隱污穢悉已平。
    海水飛波上棟甍,萬瓦堆鹽一尺盈。

    3 《悲故交》 唐·韋應物

    白璧眾求瑕,素絲易成污。
    萬里顛沛還,高堂已長暮。
    積憤方盈抱,纏哀忽逾度。
    念子從此終,黃泉竟誰訴。
    一為時事感,豈獨平生故。
    唯見荒丘原,野草涂朝露。

    4 《符讀書城南(符,愈之子·城南,愈別墅)》 唐·韓愈

    木之就規矩,在梓匠輪輿。
    人之能為人,由腹有詩書。
    詩書勤乃有,不勤腹空虛。
    欲知學之力,賢愚同一初。

    5 《同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州…贈二君子》 唐·柳宗元

    弱歲游玄圃,先容幸棄瑕。
    名勞長者記,文許后生夸。
    鷃翼嘗披隼,蓬心類倚麻。
    繼酬天祿署,俱尉甸侯家。

    詠史宮廷

    6 《憩淮上觀公法堂》 唐·孟郊

    動覺日月短,靜知時歲長。
    自悲道路人,暫宿空閑堂。
    孤燭讓清晝,紗巾斂輝光。
    高僧積素行,事外無剛強。

    7 《憩淮上觀公法堂》 唐·孟郊

    動覺日月短,靜知時歲長。
    自悲道路人,暫宿空閑堂。
    孤燭讓清晝,紗巾斂輝光。
    高僧積素行,事外無剛強。

    8 《苦雨》 唐·元稹

    江瘴氣候惡,庭空田地蕪。
    煩昏一日內,陰暗三四殊。
    巢燕污床席,蒼蠅點肌膚。
    不足生詬怒,但若寡歡娛。

    9 《后湖》 唐·元稹

    荊有泥濘水,在荊之邑郛。
    郛前水在后,謂之為后湖。
    環湖十馀里,歲積潢與污。
    臭腐魚鱉死,不植菰與蒲。

    羈旅思親

    10 《贈宗靜上人》 唐·雍陶

    世上方傳教,山中未得歸。
    閑花飄講席,馴鴿污禪衣。
    積雨誰過寺,殘鐘自掩扉。
    寒來垂頂帽,白發剃應稀。

    11 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    12 《浮云三章》 唐·皎然

    浮云浮云,集于扶桑。
    扶桑茫茫,日暮之光。
    匪日之暮,浮云之污。
    嗟我懷人,猶心如蠹。

    13 《白云歌寄陸中丞使君長源》 唐·皎然

    一見西山云,使人情意遠。
    憑高發詠何超遙,道妙如君有舒卷。
    縈空疊景多麗容,眾峰峰上自為峰。

    14 《雪賦》 南北朝·謝惠連

    歲將暮,時既昏。
    寒風積,愁云繁。
    梁王不悅,游于兔園。
    乃置旨酒,命賓友。

    辭賦精選寫雪

    15 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    16 《念奴嬌》 宋·曹冠

    賦念奴嬌,洗千載之誣蔑,以祛流俗之惑
    蜀川三峽,有高唐奇觀,神仙幽處。
    巨石_巖臨積水,波浪轟天聲怒。
    十二靈峰,云階月地,中有巫山女。

    17 《水龍吟(頑雪欺春,葵軒兄用韻,因次)》 宋·張榘

    先來花較開遲,怎禁風雪摧殘過。
    紅英紫萼,從他點綴,翻成沾污。
    一點清香,幾多秾艷,緊藏不露。
    伴楊花散漫,逡巡堆積,纖粟處、妝成大。

    退隱生活

    18 《暗香》 宋·吳潛

    及歌酒其下,今荒矣。
    園乃歐公記、君謨書,古今稱二絕。
    猶憶其詞云:高甍巨桷,水光日影,動搖而下上,其寬間深靚,可以答遠響而生清風,此前日之頹垣斷塹而荒墟也。
    嘉時令節,州人士女,嘯歌而管弦,此前日之晦冥風雨、_鼯鳥獸之嗥音也。

    19 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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