關于等契的詩詞(53首)

靈壽扶來似孔光，感時懷舊一悲涼。
蟾枝不獨同攀桂，雞舌還應共賜香。
（亦同為郎。
）等是浮休無得喪，粗分憂樂有閑忙。

賈生慟哭后，寥落無其人。
安知蔡夫子，高義邁等倫。
獻書謁皇帝，志已清風塵。
流涕灑丹極，萬乘為酸辛。

宮怨

賈生慟哭后，寥落無其人。
安知蔡夫子，高義邁等倫。
獻書謁皇帝，志已清風塵。
流涕灑丹極，萬乘為酸辛。

昔歲俱充賦，同年遇有司。
八人稱迥拔，兩郡濫相知。
逸驥初翻步，鞲鷹暫脫羈。
遠途憂地窄，高視覺天卑。

典故隱居生活

憶在貞元歲，初登典校司。
身名同日授，心事一言知。
肺腑都無隔，形骸兩不羈。
疏狂屬年少，閑散為官卑。

玉簫金瑟發商聲，桑葉枯干海水清。
凈掃蓬萊山下路，略邀王母話長生。
上元元日豁明堂，五帝望空拜玉皇。
萬樹琪花千圃藥，心知不敢輒形相。

觀化祇山頂，流睇古王城。
萬載池猶潔，千年苑尚清。
仿佛影堅路，摧殘廣脅楹。
七寶仙臺亡舊跡，

觀化祇山頂，流睇古王城。
萬載池猶潔，千年苑尚清。
仿佛影堅路，摧殘廣脅gJ.七寶仙臺亡舊跡，四彩天花絕雨聲。

周行獨力出群倫，默默昏昏亙古存。
無象無形潛造化，有門有戶在乾坤。
色非色際誰窮處，空不空中自得根。

寫景友情思念

請成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無賢。

詩經祭祀樂歌

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

天門闕鎖煙蘿。
瓊室瑤臺瑞氣多。
欲識仙凡光景異，歡謠須聽太平歌。
花心念：伏以獸爐縹緲噴祥煙，玳席熒煌開邃幄。

勉勵

天祐炎圖生國瑞，藍田暫屈英僚。
始知文宿降璇霄。
中元前五日，七夕后三朝。
江斅風流臨此政，少年瀟灑奇標。
行看峻擢相熙朝。
功名前稷契，壽算等松喬。

梅雪弄芳馨。
餞日迎辰契月蓂。
爭著琴堂稱賀處，娉婷。
滿捧霞觴璨鯉庭。
鶴等更龜齡。
八十仙翁醉復醒。
好倩洛陽馳譽手，丹青。
乞與人間作壽星。

田園生活寫景食物

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。

古文觀止歷史故事議論朋黨

臣等猥以空疏，備員講讀。
圣明天縱，學問日新。
臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。
竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥，藥雖進于醫手，方多傳于古人。

古文觀止奏議

天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。
天不可必乎？仁者必有后。
二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。
”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。

古文觀止贊頌寫人

伊諶陋宗。
昔遘嘉惠。
申以婚姻。
著以累世。
義等休戚。
好同興廢。
孰云匪諧。
如樂之契。

稷契不明經，伊傅不決科。
方冊鐫勛名，千古光不磨。
百年等一死，自立須嵯峨。
啾啾候蟲鳴，辛苦如之何。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，