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    1 《前賦〈春居雜興〉詩二首,間半歲,不復省視》 宋·王禹偁

    《前賦〈春居雜興〉詩二首,間半歲,不復省視,因長男嘉[礻右]讀杜工部集,見語意頗有相類者,咨于予,且意予竊之也。
    予喜而作詩,聊以自賀》命屈由來道日新,詩家權柄敵陶鈞。
    任無功業調金鼎,且有篇章到古人。
    本與樂天為后進,敢期子美是前身。

    2 《前賦春居雜興詩二首間半歲不復省視因長男》 宋·王禹偁

    命屈由來道日新,詩家權柄敵陶鈞。
    任無功業調金鼎,且有篇章到古人。
    本與樂天為後進,敢期子美是前身。
    從今莫厭閑官職,主管風騷勝要津。

    3 《送任守赴邕管》 宋·彭龜年

    吾聞廣南東十州,諸蠻錯處如蚍蜉。
    東州之蠻富珠貝,西州有馬供群騶。
    一從隴右失芻牧,萬里山蹊來作足。
    部分驛使視行廄,路遠疲農輸食粟。

    4 《行從方秀川與劉評事文同宿》 唐·張說

    方秀美盤游,頻年降天罕。
    水共伊川接,山將闕門斷。
    捧日照恩華,攀云引疲散。
    野宿霜入帳,孤衾寒不暖。

    5 《古風五十九首》 唐·李白

    其一
    大雅久不作。
    吾衰竟誰陳?
    王風委蔓草。

    組詩

    6 《酒肆行》 唐·韋應物

    豪家沽酒長安陌,一旦起樓高百尺。
    碧疏玲瓏含春風,銀題彩幟邀上客。
    回瞻丹鳳闕,直視樂游苑。

    7 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》 唐·杜甫

    絕塞烏蠻北,孤城白帝邊。
    飄零仍百里,消渴已三年。
    雄劍鳴開匣,群書滿系船。
    亂離心不展,衰謝日蕭然。

    8 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》 唐·杜甫

    絕塞烏蠻北,孤城白帝邊。
    飄零仍百里,消渴已三年。
    雄劍鳴開匣,群書滿系船。
    亂離心不展,衰謝日蕭然。

    9 《送張煉師還峨嵋山》 唐·司空曙

    太一天壇天柱西,垂蘿為幌石為梯。
    前登靈境青霄絕,下視人間白日低。
    松籟萬聲和管磬,丹光五色雜虹霓。
    春山一入尋無路,鳥響煙深水滿溪。

    10 《上劉侍中》 唐·楊巨源

    命代生申甫,承家翊禹湯。
    廟謨膺間氣,師律動清霜。
    鐘鼎勛庸大,山河誡誓長。
    英姿凌虎視,逸步壓龍驤。

    唐詩三百首月亮初中古詩歸隱孤獨生活

    11 《湖州崔郎中曹長寄三癖詩自言癖在詩與琴酒…四韻以謝之》 唐·劉禹錫

    視事畫屏中,自稱三癖翁。
    管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
    酒對青山月,琴韻白蘋風。
    會書團扇上,知君文字工。

    12 《郡亭》 唐·白居易

    平旦起視事,亭午臥掩關。
    除親簿領外,多在琴書前。
    況有虛白亭,坐見海門山。
    潮來一憑檻,賓至一開筵。

    13 《霓裳羽衣舞歌》 唐·白居易

    我昔元和侍憲皇,曾陪內宴宴昭陽。
    千歌萬舞不可數,就中最愛霓裳舞。
    舞時寒食春風天,玉鉤欄下香案前。
    案前舞者顏如玉,不著人間俗衣服。

    敘事音樂舞蹈

    14 《戊辰會靜中出貽同志二十韻》 唐·李商隱

    大道諒無外,會越自登真。
    丹元子何索,在己莫問鄰。
    蒨璨玉琳華,翱翔九真君。
    戲擲萬里火,聊召六甲旬。

    15 《圣政紀頌》 唐·來鵠

    三皇不書,五帝不紀。
    有圣有神,風銷日已。
    何教何師,生來死止。

    16 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    17 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    18 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    19 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    20 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

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