關于精進者的詩詞(92首)

荷屋老子僧中龍，平生眼里無諸公。
莫年愈覺氣深穩，木寒霜凈天無風。
朅來精進復精進，焚香卻掃大圓鏡。
數十萬偈堆如山，從頭一唱一加敬。

古僧精進者，師復是誰流。
道貴行無我，禪難說到頭。
汲泉羸鶴立，擁褐老猿愁。
曾住深山院，何如此院幽。

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

臣等猥以空疏，備員講讀。
圣明天縱，學問日新。
臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。
竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥，藥雖進于醫手，方多傳于古人。

古文觀止奏議

當年江上揚風舲，淮山望極排空青。
今登天柱賞潛皖，元是吾家翡翠屏。
禪業一室因棲寄，選勝尋幽產真偽。
虛廊揩蘚讀殘碑，三百年前刊異事。

普庵家寶，不著尋討。
迷時不見，在處煩惱。
悟時無相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

稽首西方安樂剎，彌陀世主大慈尊。
我依種種修多羅，成就往生決定信。
住大乘者清凈心，十念念彼無量壽。
臨終夢佛定往生，大寶積經如是說。

金華仙人紫綺裘，朝戲三山暮十洲。
偶經劍浦弭節留，浪花噴雪躍虯。
海若禠氣馮夷愁，精英為公一日收。
義理之窟探魯鄒，詞章之工近韓歐。

永佑當臨御，重熙極泰亨。
物窮隍土復，地大蘗牙萌。
蕞爾瀛懦圖，違吾海上盟。
烽煙昏九土，氛霧塞三精。

鳥有償冤者，終年抱寸誠。
口銜山石細，心望海波平。
渺渺功難見，區區命已輕。
人皆譏造次，我獨賞專精。
豈計休無日，惟應盡此生。
何慚刺客傳，不著報讎名。

石臺長老問公，本成都吳氏子，棄俗出家，手書《法華經》，字細如黑蟻，前后若一，將誦之萬遍，雖老而精進不倦，脅不至席者二十有三年。
余來高安，以鄉人相好，蓋余懶而好睡，見之惕然自警，因贈之二小詩云。
法達曾經見老盧，半生勤苦一朝虛。
心通口誦方無礙，笑把吳鸞細字書。

南有天臺事可尊，孕靈含秀獨超群。
重重曲澗侵危石，步步層巖踏碎云。
金雀每從云里現，異香多向夜深聞。

世路翻巨浪，是身如孤舟。
黑風半夜來，掀簸卒未休。
誰能洶涌間，輕飛逐浮鷗。
稽首大導師，覺海名善泅。

我生癖耽詩，極力參古意。
寥寥千百年，所取僅三四。
此言或是癡，的確有見地。
大雅既不作，少陵得深致。

勇猛精進過量人，號曰薌林大居士。
住無變易真實處，而常順行諸佛法。
不作世間顛倒業，成辨出世勝方便。
而能於此方便中，幻出難思諸境界。

天下豈無寶，此寶常曠乏。
渾然肖天質，不與璆璠雜。
萬產蓄精粹，百靈常護押。
天王得而興，人事留豈盍。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

楚太子有疾，而吳客往問之，曰：“伏聞太子玉體不安，亦少間乎？”太子曰：“憊！謹謝客。
”客因稱曰：“今時天下安寧，四宇和平，太子方富于年。
意者久耽安樂，日夜無極，邪氣襲逆，中若結轖。
紛屯澹淡，噓唏煩酲，惕惕怵怵，臥不得瞑。

辭賦精選寫人諷喻

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。
此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。
令以責之里正。
市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。

高中文言文敘事小說抒懷憤懣