關于經世用的詩詞(329首)

先天奧學果何傅，造化機緘存闔闢。
精微惝恍入神范，天地謂可俄而測。
奧從二畫抉秘蘊，乾元庶物因首出。
陽推陰蕩六子成，致用坎離為月日。

小隱丹壺時憑欄，它年興在跨黃班。
不妨游戲橘中樂，政爾經營湖上山。
誰識胸懷容萬頃，聊將身世寓三間。
故人有子猶流落，我輩逢渠轉厚顏。

去年客京都，子去我未至。
得書不得面，安用殷懃意。
猶矜各未老，相見當亦昜。
不知此蹉跎，交道遽云墜。

近家添得園亭，曉山時看飛云過。
擁石栽梅，疏池傍竹，剪除蕪污。
更喜南墻，杏腮桃臉，含羞微露。
算鶯花世界，都來十畝，規模好、何須大。

傷春

桃李層層媚遠天，碧蕪映帶綺成川。
英靈舊有凌云賦，混一長看建武年。
老去無知經世用，夢歸欲問激江船。
請君妙語驚頹懶，一笑詩壇酒社邊。

慷慨安周鼎，從容卻郢兵。
馳心子牟闕，袖手闔閭城。
前箸陳天陛，先聲震敵營。
寰區望彌切，樞莞寄非輕。
行有絲論詔，寧終鷗鷺盟。
一舒經世策，遐邇頌升平。

薄游城南園，墮睫衣袂濕。
斯人既騎箕，有客猶鼓瑟。
凜然氣如生，可使懦夫立。
當時道義交，彪子居其一。

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

子厚，諱宗元。
七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。
曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考諱鎮，以事母棄太常博士，求為縣令江南。

古文觀止墓志銘哀悼贊頌

管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。
文章功用不經世，何異絲窠綴露珠。
校書著作頻詔除，猶能上車問何如。
忽憶僧床同野飯，夢隨秋雁到東湖。

仕途懷才不遇諷喻

山色沈沈，松煙冪冪。
空林之下，盤陀之石。
石上有僧，結跏橫膝。

天監我宋，受命以人。
咋為亂階，以啟圣人。
皇帝嗣位，其仁如春。
萬邦欣載，共惟帝臣。

萬山四塞圍平陸，大為關中次為蜀。
我生東南未曾到，蜀士游從聞頗熟。
自從襄陽上峻途，高欲登天下臨谷。
女媧大山塞空虛，麻線名堆千萬曲。

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

打折達磨西來腳，莫令有誤本來人。
當處得心非向背，九年面壁寂光明。
庭中立雪憨癡漢，海裹口乾渴愛津。
如今大有心顛倒，夢寐胡謅學道人。

我來一登石經堂，從以諸生行兩廡。
諸生讀經半白頭，問以始終箝不語。
我聞此經昔中都郎中所隸乃其祖。
邇來離亂已亡失，

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。

道大兩儀小，身寡萬物眾，此心能砥柱，斯文即隆棟。
書從羲孔來，字字濟世用。
愈窮理逾邃，如探無底洞。