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    1 《郊廟歌辭·祭方丘樂章·肅和》 唐·佚名

    至矣坤德,皇哉地祇.開元統紐,合大承規。
    九宮肅列,六典相儀。
    永言配命,長保無虧。

    2 《祭方丘樂章·肅和》 唐·褚亮

    至矣坤德,皇哉地祇.開元統紐,合大承規。
    九宮肅列,六典相儀。
    永言配命,長保無虧。

    3 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    4 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    5 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    6 《破窯賦/寒窯賦/勸世章》 宋·呂蒙正

    版本一天有不測風云,人有旦夕禍福。
    蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。
    馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
    蓋聞:人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。

    勸誡人生思想

    7 《祖德詩九章》 明·朱瞻基

    上天信崇高,臨下明以赫。
    元季政昏亂,帝用厭夷狄。
    眷求令德宗,視乃善慶積。
    沛然啟其祥,疆宇俾開辟。

    8 《閣學袁侍郎以朝鯉豢龍兩圖見寄索和·朝鯉》 宋·魏了翁

    物生宇宙間,巨細統有宗。
    鱗蟲三百余,厥長稱維龍。
    滃霧彌六合,神淵閟千重。
    維時赤鯉公,坐制纖鱗窮。

    9 《陳將軍哀詞》 宋·周文璞

    捍環城兮保赤子,歸王所兮執弓矢。
    雖有妻子兮不如兄弟,嗟全家兮南向而死。
    護行殿兮臥旗鼓,統伍符兮莫余侮。
    故宮蕪兮胡作主,哀將軍兮鬢垂素。

    10 《明禋進戒詩》 宋·程公許

    於赫圓宰,視聽自民。
    惟圣能饗,非德莫親。
    乃眷炎宋,受命以仁。
    十月三葉,涵每毓春。

    11 《賀楊樞密新建貢院三十韻》 宋·項安世

    楚囿七澤荒南云,三江五湖同吐吞。
    杞梓橘柚杶干柏,芷蘺椒桂蘼蘭蓀。
    天英地靈聚為人,魁壘詭異難具論。
    屈原離騷二十五,句句字字皆瑤琨。

    12 《上皇八十慶壽赦書至海陵敬成三十二韻》 宋·孫應時

    禹跡乾坤舊,堯天日月新。
    龍躔臨丙午,鳳歷首庚辰。
    卦直三陽泰,時通萬物屯。
    暖音鳴嶰律,淑氣鼓鴻鈞。

    13 《郊廟歌辭·祭方丘樂章·肅和》 隋代·未知

    至矣坤德,皇哉地祇。
    開元統紐,合大承規。
    九宮肅列,六典相儀。
    永言配命,長保無虧。

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