關于罰布的詩詞(18首)

潑袴不容脫，鳥語徒殷勤。
輸租質農器，有袴那解新。
官中催科吏如虎，告時趣耕爾能許。
即今春種未入田，安得縣胥知愧汝。

高賢侍天陛，跡顯心獨幽。
朱軒騖關右，池館在東周。
繚繞接都城，氤氳望嵩丘。
群公盡詞客，方駕永日游。

宋詞三百首婉約江南思鄉

吾聞上帝心，降命明且仁。
臣稹茍有罪，胡不災我身。
胡為旱一州，禍此千萬人。
一旱猶可忍，其旱亦已頻。

寫人歌頌愛情

濩落因寒甚，沉陰與病偕。
藥囊堆小案，書卷塞空齋。
脹腹看成鼓，羸形漸比柴。
道情憂易適，溫瘴氣難排。

請成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無賢。

詩經祭祀樂歌

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。

初中文言文古文觀止勵志勸勉

穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可。
先王耀德不觀兵。
夫兵，戢而時動，動則威；觀則玩，玩則無震。
是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆于時夏。

古文觀止勸諫故事寓理

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

卓魯久滑涂，臨風重懷人。
錦溪有美錦，善制當誰稱。
器之汾陽君，燁燁馳華聲。
往來試樵邑，口碑播甌閩。

扁舟畏風濤，上馬遵大路。
馬喜大路平，騫然欲馳鶩。
手疲兩足痛，縱逸恐顛仆。
呼奴執其轡，控馭使徐步。

花前爛醉如泥淤，猶恐花過嗟空株。
壓沙梨開百頃雪，春晚未賞計已疏。
厚卿置酒趁寒食，蜂喧蝶鬧人意蘇。
林間把盞誰我侑，鳥歌聲滑如溜珠。

甲戌纏國哀，時屬秋八月。
近輔馀英山，洪水中夜發。
狼藉徹旬雨，拔地殊飄忽。
滔天肆奔迸，變幻起崷崒。

天監我宋，受命以人。
咋為亂階，以啟圣人。
皇帝嗣位，其仁如春。
萬邦欣載，共惟帝臣。

憶昔初讀南華篇，但愛閎辨如川源。
沉酣漸得見真理，馳騖造化游胚渾。
潛心四紀不知倦，間日講解時尋溫。
其言無端極放肆，大抵順物尤連犿。