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  • 關于翁派的詩詞(59首)

    1 《送陳通卿赴省》 宋·曾豐

    閩南江西人,蓬梗適相會。
    妙齡華發身,氣味適相愛。
    問其先世誰,意者了翁派
    肯學喜文章,綽有風流在。

    2 《減字木蘭花(以大琉璃杯勸王仲翁)》 宋·蘇軾

    海南奇寶。
    鑄出團團如栲栳。
    曾到昆侖。
    乞得山頭玉女盆。
    絳州王老。
    百歲癡頑推不倒。
    海口如門。
    一派黃流已電奔。

    3 《風入松·麓翁園堂宴客》 宋·吳文英

    一番疏雨洗芙蓉。
    玉冷佩丁東。
    轆轤聽帶秋聲轉,早涼生、傍井梧桐。
    歡宴良宵好月,佳人修竹清風。

    秋天宴飲

    4 《送晦翁十首》 宋·王阮

    白鹿堂中巧鑄顏,天留一派在廬山。
    它時沂水春風里,笑我於中獨自頑。

    5 《諸詩人會于吳門翁際可通判席上高菊磵有詩仆》 宋·戴復古

    客星聚吳會,時派落松江。
    老眼洞千古,曠懷開八窗。
    風流談奪席,歌笑酒盈缸。
    楊陸不再作,何人可受降。

    6 《次韻翁處度同游北山》 宋·樓鑰

    兩夫持鎌行我先,巧尋徑路其智專。
    我扶枯藤衣短后,意氣已出層峰巔。
    何郎鮑叔飽經歷,勝處一一手自編。
    我攜舊記訪陳跡,正恐急景不得延。

    7 《和李艮翁延平山泉韻》 宋·陳宓

    憶在延平郡,疑觀夔府泉。
    分為萬家澤,來自九天邊。
    派別知何日,源深不計年。
    千筒如此櫛,疊節似聯鞭。

    8 《漢江臨泛/漢江臨眺》 唐·王維

    楚塞三湘接,荊門九派通。
    江流天地外,山色有無中。
    郡邑浮前浦,波瀾動遠空。
    襄陽好風日,留醉與山翁。

    唐詩三百首山水抒情

    9 《酬于侍郎湖南見寄十四韻》 唐·包佶

    桂嶺千崖斷,湘流一派通。
    長沙今賈傅,東海舊于公。
    章甫經殊俗,離騷繼雅風。
    金閨文作字,玉匣氣成虹。

    10 《晚次新豐北野老家書事呈贈韓質明府》 唐·盧綸

    機鳴舂響日暾暾,雞犬相和漢古村。
    數派清泉黃菊盛,一林寒露紫梨繁。
    衰翁正席矜新社,稚子齊襟讀古論。
    共說年來但無事,不知何者是君恩。

    11 《病中贈張十八》 唐·韓愈

    中虛得暴下,避冷臥北窗。
    不蹋曉鼓朝,安眠聽逢逢。
    籍也處閭里,抱能未施邦。
    文章自娛戲,金石日擊撞。

    12 《病中贈張十八》 唐·韓愈

    中虛得暴下,避冷臥北窗。
    不蹋曉鼓朝,安眠聽逢逢。
    籍也處閭里,抱能未施邦。
    文章自娛戲,金石日擊撞。

    13 《池上作(西溪、南潭,皆池中勝地也)》 唐·白居易

    西溪風生竹森森,南潭萍開水沈沈。
    叢翠萬竿湘岸色,空碧一泊松江心。
    浦派縈回誤遠近,橋島向背迷窺臨。

    14 《處士隱居》 唐·張祜

    斜日半飛閣,高簾輕翳空。
    清香芙蓉水,碧冷瑯玕風。
    絕岸派沿洑,修廊趾崇隆。
    唯當餌仙術,坐作朱顏翁。

    送別寫景抒情

    15 《處士隱居》 唐·張祜

    斜日半飛閣,高簾輕翳空。
    清香芙蓉水,碧冷瑯玕風。
    絕岸派沿洑,修廊趾崇隆。
    唯當餌仙術,坐作朱顏翁。

    16 《自遣詩三十首》 唐·陸龜蒙

    五年重別舊山村,樹有交柯犢有孫。
    更感卞峰顏色好,曉云才散便當門。
    雪下孤村淅淅鳴,病魂無睡灑來清。
    心搖只待東窗曉,長愧寒雞第一聲。

    懷古

    17 《自遣詩三十首》 唐·陸龜蒙

    五年重別舊山村,樹有交柯犢有孫。
    更感卞峰顏色好,曉云才散便當門。
    雪下孤村淅淅鳴,病魂無睡灑來清。
    心搖只待東窗曉,長愧寒雞第一聲。

    婉約春夜女子懷人

    18 《水龍吟(題連州翼然亭呈歐守)》 宋·嚴仁

    翼然新榜高亭,翰林鐵畫燕公手。
    滁陽盛事,何人重繼,湟川太守。
    太守謂誰,文章的派,醉翁賢胄。
    對千峰削翠,雙溪注玉,端不減、瑯琊秀。

    19 《滿江紅(和陳漕使仙湖韻)》 宋·蕭崱

    莫是西湖,分一派、殘波勝碧。
    間問著、鶯仙丹事,老榕知得。
    荇水帶長鷗踏損,柳風絮暖魚吞入。
    只前山、依舊漢時青,晴還濕。

    20 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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