• <td id="aya4y"><option id="aya4y"></option></td>
  • <td id="aya4y"></td>
    <xmp id="aya4y">
    <noscript id="aya4y"></noscript>
  • 關于聰記的詩詞(36首)

    1 《待漏院記》 宋·王禹偁

    天道不言,而品物亨、歲功成者,何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。
    圣人不言而百姓親、萬邦寧者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。
    是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。
    古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可數也,是不獨有其德,亦皆務于勤耳,況夙興夜寐,以事一人。

    古文觀止議論

    2 《書平泉草木記后二首》 宋·文同

    公豈不聰明,嗜好乃如此。
    若非以私餌,是物安至止。
    彼致者何人,定非端潔士。
    草木固為塵,丑名終未已。

    3 《回寄圣壽聰老》 宋·蘇轍

    五年依止白蓮社,百度追尋丈室游。
    睡待磨茶長展轉,病蒙煎藥久遲留。
    贊公夜宿詩仍作,巽老堂成記許求。
    回首萬緣俱一夢,故應此物未沉浮。

    4 《和天衣聰老五首》 宋·王之道

    法華靈應著當年,今古何曾有間然。
    不見后身房次律,卻因和璞記前緣。

    5 《和天衣聰老五首》 宋·王之道

    達磨東來不記年,一燈然處百燈然。
    顧從清凈求明了,應喜晨齋學省緣。

    6 《辛酉別楊聰父》 宋·張元干

    春風著意送將歸,為賦清江落日低。
    惜別更留烹玉鱠,寓居長記對青猊。
    家山彼此歸心速,歧路東西客夢迷。
    重把一樽成悵望,鶯啼綠暗草凄凄。

    7 《葉夷中屢以書求予記敬齋予往年嘗為親舊為記》 宋·張栻

    聰明用處翻多暗,機巧萌時正自癡。
    若識圣門持敬味,臨深履薄更何之。

    8 《記夢》 宋·陳傅良

    窪然石壁罅,涓涓如絲繩。
    其人指此泉,下去為滄溟。
    旁有玉蟾蜍,空中底方平。
    視之鼻通尻,徹竅刻畫精。
    泉從鼻聰入,可止不可盈。
    欲問已無人,我亦悟我生。
    惜哉煙火食,滓我朝清明。

    9 《送率府程錄事還鄉》 唐·杜甫

    鄙夫行衰謝,抱病昏忘集。
    常時往還人,記一不識十。
    程侯晚相遇,與語才杰立。
    熏然耳目開,頗覺聰明入。

    離別

    10 《升平詞十首(樂府作升平樂)》 唐·薛能

    瑞氣繞宮樓,皇居信上游。
    遠岡連圣祚,平地載神州。
    會合皆重譯,潺湲近八流。
    中興豈假問,據此自千秋。

    11 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    12 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    13 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

    辭賦精選懷才不遇

    14 《賀新郎(和許侍郎奕韻)》 宋·魏了翁

    千里樓前客。
    數從前、幾般契分,更誰同得。
    尚記流鶯催人去,又見莎雞當夕。
    嘆天運、相煎何急。

    15 《賀新郎(和許侍郎奕韻)》 宋·魏了翁

    千里樓前客。
    數從前、幾般契分,更誰同得。
    尚記流鶯催人去,又見莎雞當夕。
    嘆天運、相煎何急。

    16 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    17 《曾國藩誡子書》 清·曾國藩

    余通籍三十余年,官至極品,而學業一無所成,德行一無許可,老大徒傷,不勝悚惶慚赧。
    今將永別,特將四條教汝兄弟。
    一曰慎獨而心安。
    自修之道,莫難于養心;養心之難,又在慎獨。

    家訓

    18 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    19 《累日前伏蒙袖書臨訪并小文編及明堂圖披玩尋》 宋·葉清臣

    進士不讀書,明經不根義。
    詬病君子儒,于今作文弊。
    禮部右詞賦,諸生竊科第。
    從道不違人,追趨斯近利。

    20 《贈陳公袞》 宋·黃師道

    玉皇詔我自旴城,下車期年微政聲。
    唯得奇童穎川子,年始七歲業老成。
    手揮椽筆書大字,口誦五經富強記。
    君非祖德積馀慶,來裔安能具神智。

    * 關于聰記的詩詞 描寫聰記的詩詞 帶有聰記的詩詞 包含聰記的古詩詞(36首)
  • <td id="aya4y"><option id="aya4y"></option></td>
  • <td id="aya4y"></td>
    <xmp id="aya4y">
    <noscript id="aya4y"></noscript>
  • 蜜桃麻豆www久久国产精品