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  • 關于膚功的詩詞(77首)

    1 《清平樂(勸王樞使)》 宋·史浩

    當年桂籍。
    同展摩云翼。
    位冠洪樞情似昔。
    肯共一尊瑤席。
    經綸素韞胸中。
    籌帷小試成功。
    已殄黃池小丑,行收沙漠膚功

    2 《賊平》 明·陸之裘

    波浪兼天寇盜窮,將軍乘勝奏膚功
    三年戎馬關河月,不及狼山一夜風。

    3 《壽傅忠簡》 宋·陳宓

    一陽初起黃鐘宮,紅日出海光曈曨。
    天高地下氣久雺,萬物閉塞如惛懵。
    造化環復極則通,天于此時生我公。
    公之累世載孝忠,受天問氣和沖融。

    4 《紀懷,贈李六戶曹、崔二十功曹五十韻》 唐·元稹

    昔冠諸生首,初因三道征。
    公卿碧墀會,名姓白麻稱。
    日月光遙射,煙霄志漸弘。
    榮班聯錦繡,諫紙賜箋藤。

    5 《題周功甫總領石溪三亭·雪亭》 宋·王炎

    竹窗環佩聲瓏玲,開窗不見山眉青。
    玉妃翦水墮花片,龜手入袖膚粟生。
    紫茵錦幕燎爐熾,不知酒面寒欲冰。
    春蔥百指酌暖玉,似勝煮茗松風鳴。

    6 《喜雪》 唐·李隆基

    日觀卜先征,時巡順物情。
    風行未備禮,云密遽飄霙。
    委樹寒花發,縈空落絮輕。
    朝如玉已會,庭似月猶明。
    既睹膚先合,還欣尺有盈。
    登封何以報,因此謝功成。

    7 《羸駿篇》 唐·喬知之

    噴玉長鳴西北來,自言當代是龍媒。
    萬里鐵關行入貢,九重金闕為君開,蹀躞朝馳過上苑,zazb暝走發章臺。
    玉勒金鞍荷裝飾,路傍觀者無窮極。

    8 《送毛仙翁(江州司馬時作)》 唐·白居易

    仙翁已得道,混跡尋巖泉。
    肌膚冰雪瑩,衣服云霞鮮。
    紺發絲并致,齠容花共妍。
    方瞳點玄漆,高步凌非煙。

    9 《齒落辭》 唐·白居易

    嗟嗟乎雙齒,自吾有之爾,俾爾嚼肉咀蔬,銜杯漱水;
    豐吾膚革,滋吾血髓;從幼逮老,勤亦至矣。
    幸有輔車,非無龂齶.胡然舍我,一旦雙落。

    10 《病中書懷呈友人》 唐·溫庭筠

    逸足皆先路,窮郊獨向隅。
    頑童逃廣柳,羸馬臥平蕪。
    黃卷嗟誰問,朱弦偶自娛。
    鹿鳴皆綴士,雌伏竟非夫。

    11 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    12 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    13 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    14 《大云寺茶詩》 唐·呂巖

    玉蕊一槍稱絕品,僧家造法極功夫。
    兔毛甌淺香云白,蝦眼湯翻細浪俱。
    斷送睡魔離幾席,增添清氣入肌膚。
    幽叢自落溪巖外,不肯移根入上都。

    15 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    16 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    17 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    18 《吊古戰場文》 唐·李華

    浩浩乎,平沙無垠,夐不見人。
    河水縈帶,群山糾紛。
    黯兮慘悴,風悲日曛。
    蓬斷草枯,凜若霜晨。

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    19 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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