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  • 關于自為銘的詩詞(147首)

    1 《周純臣子去病淑慧而短折賦以哀之》 宋·葉適

    周子百未遇,有兒慰眼前。
    敢夸村調別,自喜稟賦全。
    其守過老蒼,其行通變權。
    共看成蚤負,何意夭初年。

    2 《劉二十八自汝赴左馮,涂經洛中相見聯句》 唐·裴度

    不歸丹掖去,銅竹漫云云。
    唯喜因過我,須知未賀君。
    ——裴度
    詩聞安石詠,香見令公熏。

    3 《劉孺人挽詩》 宋·葉適

    嗃嗃當年女手縫,一家從此更雍雍。
    性安於善行無跡,兒自為銘筆有蹤。
    聞說湖清見龍首,還疑墓長羃云峰。
    哀情變化何級極,留澤凌霄絳繞松。

    4 《柳子厚墓志銘》 唐·韓愈

    子厚,諱宗元。
    七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟陰公。
    曾伯祖奭,為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考諱鎮,以事母棄太常博士,求為縣令江南。

    古文觀止墓志銘哀悼贊頌

    5 《泰州海陵縣主簿許君墓志銘》 宋·王安石

    君諱平,字秉之,姓許氏。
    余嘗譜其世家,所謂今泰州海陵縣主簿者也。
    君既與兄元相友愛稱天下,而自少卓犖不羈,善辯說,與其兄俱以智略為當世大人所器。
    寶元時,朝廷開方略之選,以招天下異能之士,而陜西大帥范文正公、鄭文肅公爭以君所為書以薦,于是得召試,為太廟齋郎,已而選泰州海陵縣主簿。

    古文觀止墓志銘述志

    6 《梅圣俞詩集序》 宋·歐陽修

    予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。
    凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。
    蓋愈窮則愈工。
    然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。

    古文觀止序文

    7 《壬辰三月二十一日讀李翰林墓銘云以任俠為事》 宋·王令

    嗟吾為顓蒙,木樸無所思。
    成童始就學,數歲通書詩。
    十五尚意氣,自待固不卑。
    嘗為富貴易,有如涂上泥。

    8 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

    9 《讀平險銘寄李漢老》 宋·劉子翚

    官侯鑿平劍浦灘,游子不歌行路難。
    李公作銘垂不刊,峻峰激流生筆端。
    斯文豈但夸雄觀,寓理之奧開聾眢。
    惟人性天同廣胖,橫目立見分庭壇。

    10 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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