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  • 關于自得者的詩詞(1771首)

    1 《圬者王承福傳》 唐·韓愈

    圬之為技賤且勞者也。
    有業之,其色若自得者
    聽其言,約而盡。
    問之,王其姓。

    古文觀止議論規勸

    2 《豫讓論》 明·方孝孺

    士君子立身事主,既名知己,則當竭盡智謀,忠告善道,銷患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
    生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯為美也。
    茍遇知己,不能扶危為未亂之先,而乃捐軀殞命于既敗之后;釣名沽譽,眩世駭俗,由君子觀之,皆所不取也。
    蓋嘗因而論之:豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。

    古文觀止史論寫人

    3 《鄰女有自經者不曉何因而里媼述其光艷皎潔閱》 明·王彥泓

    明姿靚服嚴妝乍,垂手亭亭儼圖畫。
    女伴當窗喚不應,還疑背面秋千下。
    嬌癡小妹忽驚啼,懊惱春宵睡似泥。
    何刻停燈開鈿匣,幾時響屟度樓梯。

    4 《都梁北鄉士多好學有向君敏衡者一日訪予語甚》 宋·牟巘五

    書滿精廬芷繞門,門前流水出於沅。
    夫君自得濂溪意,直向沄沄認本原。

    5 《時賢有爵高名重而不自由者再念閒居這可樂為》 宋·張镃

    多幸因愚得養恬,林扃風變陡寒天。
    杯傳蕉葉溫成酒,襖織梅花軟入綿。
    經室爐添羊脛炭,道床屏護鷓斑煙。
    遙思病叟頭如雪,冒冷遐征想自憐。

    6 《遣懷(自此后詩在渭村作)》 唐·白居易

    寓心身體中,寓性方寸內。
    此身是外物,何足苦憂愛。
    況有假飾者,華簪及高蓋。
    此又疏于身,復在外物外。

    7 《嘲吳人觀者》 唐·楊收

    爾幸無羸角,何用觸吾藩。
    若是升堂者,還應自得門。

    8 《王性之自揚州迂路相訪于海陵荷其意厚非平日》 宋·晁說之

    九死性命存,乃到海陵倉。
    每陵何所有,麋鹿畫成行。
    多倉多麋鹿,今也恨難忘。
    爰從本朝來,人物上國光。

    9 《同游六平山探得燭字》 明·高棅

    出郭秋已深,寒原騁心目。
    愛君幽棲地,市廛若林谷。
    初月諧晚尋,同人遂成宿。
    樓虛在山翠,書聲向喬木。
    飛雨一峰來,微云度疏竹。
    清鐙對殘尊,孤琴寫幽曲。
    自得靜者心,何須游秉燭。

    10 《行者妙曉求頌》 宋·釋印肅

    頭頭相應人希會,物物皆真體不殊。
    但辦肯心終不賺,情忘想盡入無余。
    自是出家無眼目,只言苦行落空虛。
    甘贄在俗猶通理,妙曉無求自得珠。

    * 關于自得者的詩詞 描寫自得者的詩詞 帶有自得者的詩詞 包含自得者的古詩詞(1771首)
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