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  • 關于自贅的詩詞(69首)

    1 《登升元閣故基》 宋·劉過

    腳力倦矣曷少休,侵晨更作升元游。
    眼中已不見二百四十尺兀之高樓,但見炊煙萬灶宿貔貅。
    上有啼雅噪鵲如泣訴,下有藤蔓老樹根據枝相虬。
    想其結締初,匠石巧與造物侔。

    2 《勞心》 宋·顧逢

    多少勞心者,青春已白髭。
    百年皆醉日,一死是醒時。
    天地蜉蝣化,江湖杜宇悲。
    此身元自贅,況復有妻兒。

    3 《齊天樂(賀人入贅)》 宋·哀長吉

    青鸞海上傳芳信。
    藍田路入仙境。
    萬卷書傳,六奇計運,冰玉炯然清潤。
    帷褰鳳錦。

    4 《得雷太簡自制蒙頂茶》 宋·梅堯臣

    陸羽舊茶經,一意重蒙頂。
    比來唯建溪,團片敵金餅。
    顧渚及陽羨,又復下越茗。
    近來江國人,鷹爪夸雙井。

    小學古詩初中古詩寫景山水鄉村生活哲理

    5 《入書室東垣有神光自幾案出三首》 宋·羅公升

    若以俗眼觀,榮枯幾翻手。
    若以法眼觀,窮達竟何有。
    吾身以覺贅,身外安足守。
    若□謝□□,為我作不朽。

    6 《姜總管自筑墓舍名繭庵求詩》 宋·陸游

    君不見贅翁退隱真皇時,繭室遺名星日垂,雖無豪士千車送,不媿高人一鍤隨。
    又不見貞觀故人有王顯,抵老摧頹不作繭,一時戲語今尚傳。
    人生窮達誰能免?繭庵知君出游戲,壽過期頤乃常事。
    青松手種三千本,會看半空翻鼓吹。

    7 《深出贅歸省再往婦氏家》 宋·陳著

    父子恩愛重,人生別離苦。
    惟汝善事我,我亦深愛汝。
    我年今七十,又有多病母。
    出贅非汝心,事有難直取。

    8 《深自婦氏歸侍》 宋·陳著

    我生貧非窮,有子環我膝。
    深汝實居長,何可去頃刻。
    顧從百里外,贅滯日復日。
    事有不得已,我心常壹郁。

    9 《桑柔》 先秦·佚名

    菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其劉,瘼此下民。
    不殄心憂,倉兄填兮。
    倬彼昊天,寧不我矜?四牡骙骙,旟旐有翩。
    亂生不夷,靡國不泯。

    詩經詠史懷古

    10 《酬周判官巡至始興會改秘書少監見貽之作兼呈耿廣州》 唐·張九齡

    惟昔遷樂土,迨今已重世。
    陰慶荷先德,素風慚后裔。
    唯益梓桑恭,豈稟山川麗。
    于時初自勉,揆己無兼濟。

    11 《草堂》 唐·杜甫

    昔我去草堂,蠻夷塞成都。
    今我歸草堂,成都適無虞。
    請陳初亂時,反復乃須臾。
    大將赴朝廷,群小起異圖。

    12 《草堂》 唐·杜甫

    昔我去草堂,蠻夷塞成都。
    今我歸草堂,成都適無虞。
    請陳初亂時,反復乃須臾。
    大將赴朝廷,群小起異圖。

    13 《讀穀梁傳二首》 唐·權德輿

    荀寅士吉射,誠乃蔽聰明。
    奈何趙志父,專舉晉陽兵。
    下令漢七國,借此以為名。
    吾嘉徙薪智,禍亂何由生。

    14 《讀穀梁傳二首》 唐·權德輿

    荀寅士吉射,誠乃蔽聰明。
    奈何趙志父,專舉晉陽兵。
    下令漢七國,借此以為名。
    吾嘉徙薪智,禍亂何由生。

    15 《陽城驛》 唐·元稹

    商有陽城驛,名同陽道州。
    陽公沒已久,感我淚交流。
    昔公孝父母,行與曾閔儔。
    既孤善兄弟,兄弟和且柔。

    16 《夜會問答十》 唐·皮日休

    寒夜清,簾外迢迢星斗明。
    況有蕭閑洞中客,吟為紫鳳呼凰聲。
    癭木杯,杉贅楠瘤刳得來。

    17 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    18 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    19 《信陵君救趙論》 明·唐順之

    論者以竊符為信陵君之罪,余以為此未足以罪信陵也。
    夫強秦之暴亟矣,今悉兵以臨趙,趙必亡。
    趙,魏之障也。
    趙亡,則魏且為之后。

    古文觀止史論

    20 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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