關于莫若的詩詞(1527首)

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

始得西山宴游記自余為僇人，居是州。
恒惴慄。
時隙也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。

辭賦精選山水游記

大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色。
愿王勿與出入后宮。
"
王以登徒子之言問宋玉。

寫人

臣等猥以空疏，備員講讀。
圣明天縱，學問日新。
臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。
竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥，藥雖進于醫手，方多傳于古人。

古文觀止奏議

三皇不書，五帝不紀。
有圣有神，風銷日已。
何教何師，生來死止。

去上初釋褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵棄如仇。
適會龍飛慶，王澤天下流。
爾得六品階，無乃太為優。

門中何物靈，有竹慈為名。
一叢澗數步，森森數十莖。
長莖覆短莖，枝葉不崢嶸。
去年筍已長，今年筍又生。

蒲生我池中，其葉何離離。
傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠黃金，使君生別離。
念君去我時，獨愁常苦悲。

樂府敘事抒情

蜀中何物靈，有竹慈為名。
一叢闊婁處，森森數十莖。
長莖復短莖，枝葉不崢嶸。
去年筍已長，今年筍又生。

荷囊曉趁紫宸朝，玉立堂堂侍冕旒。
帝為蠶叢精擇帥，詔頌虎節往分憂。
旌幢云合三千乘，錦繡春濃六十州。
儀鳳雅應為國瑞，烹鮮何忍與民仇。

因君知非問，詮較天下事。
第一莫若禪，第二無如醉。
禪能泯人我，醉可忘榮悴。
與君次第言，為我少留意。

義重莫若妻，生離不如死。
誓將死同穴，其奈生無子。
商陵追禮教，婦出不能止。
舅姑明旦辭，夫妻中夜起。

致知格物。
初學工夫參圣域。
天高地遠無窮極。
欲造精微，莫若守惟一。
純全天理明如日。
都緣人欲來相惑。
且將持敬為先入。
若能持敬，真個是神力。

寫花

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

若有人兮霅之濱，服火齊兮冠切云。
有才不為世所掄，盡入詩句為奇新。
忘歸繁弱不浪陣，發必中的疑有神。
目關飛鳥緡蒼鱗，俛仰自娛忘賤貧。

人情所愿欲，莫若貴與富。
是皆有命焉，非力可成就。
予昔未有聞，無與發其覆。
趑趄強干祿，時命適大謬。

愛君難得似當時，曲盡人情莫若詩。
無雅豈明王教化，有風方識國興衰。
知音未若吳公子，潤色曾經魯仲尼。
三百五篇天下事，后人誰敢更譏非。

良金美玉信難偕，好物其來最受埋。
盜跖免兵非積善，仲尼無土反成猜。
中孚既若須為信，無妄因何卻有災。
莫若致之為外事，心源可樂是昭回。

憶我幼時事，南歸自番禺。
三邊已澒洞，內郡猶無虞。
故居山城間，四面阛闠區。
東西萬貨集，朝暮百賈趨。