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  • 關于規蹤的詩詞(27首)

    1 《參寥示簡元規詩用其韻寄之》 宋·鄒浩

    人間何向不鹽梅,江海元從蟻穴開。
    列戟門庭掃蹤跡,只應飛矢亦潛來。

    2 《和元規拜違》 宋·張繼先

    才到巍峨畔,還登翠碧重。
    調青賡白雪,琴靜撫黃鐘。
    履踐古人道,追游仙者蹤。
    自來多福力,想念各疏慵。
    何處不為樂,此心知所從。
    還如一片月,掛在萬年松。

    3 《和元規寄楊子寓真巖韻》 宋·張繼先

    應到最高處,翹思上古人。
    風來多柏子,云去凈囂塵。
    潯暑不到處,天花自在春。
    仙蹤欲無著,流俗謾尋津。

    4 《秦侯不調累年識者嘆息茲以規恢秘略親簡上知》 宋·楊冠卿

    天驕飽肉氣勇決,憶昨彎弧射漢月。
    玉關保障烽燧驚,豺狼塞路人蹤絕。
    將軍方著從事衫,指揮義士征河南。
    設奇間道依嵩谷,百戰崎嶇不解驂。

    5 《題規無范云深室》 宋·釋文珦

    物外清虛境,由來遠眾紛。
    靈蹤幾年說,梵放或時聞。
    似有似無路,漫山漫谷云。
    自難容俗駕,曾不待移文。

    6 《喜弟淑再至為長歌》 唐·李渤

    前年別時秋九月,白露吹霜金吹烈。
    離鴻一別影初分,淚袖雙揮心哽咽。
    別來幾度得音書,南岳知□□□□。

    7 《送崔使君》 唐·貫休

    柳門柳門,芳草芊綿。
    日日日日,黯然黯然。
    子牟戀闕歸闕,王粲下樓相別。
    食實得地,頗淹歲月。

    8 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    9 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

    10 《醉蓬萊(壽史帥)》 宋·黃機

    政槐云濃翠,榴火殷紅,暑風涼細。
    紫府神仙,向人間游戲。
    瑞節珠幢,瓊纓寶佩,炯冰壺標致。
    經濟規模,登庸衣缽,家傳如此。

    11 《翠羽吟》 宋·蔣捷

    泛言仙,似乎寡味,越調之曲與梅花宜,羅浮梅花,真仙事也。
    演而成章,名翠羽吟。
    紺露濃。
    映素空。

    古詩三百首高中古詩登樓寫景抒情

    12 《西都賦》 兩漢·班固

    漢之西都,在于雍州,實曰長安。
    左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
    右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
    眾流之隈,汧涌其西。

    敘事議論

    13 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    14 《秀川館聯句》 宋·黃介

    江聲床搖寒,山購窗拗綠。
    歸舟著沙邊,客夢繞鄉曲。
    簪盍豁秋悲,筵開從夜卜。
    黃花散疎籬,蒼竹圍破屋。

    15 《月石》 宋·陸九韶

    玉兔愛佳泉,飲泉化為石。
    規圓立山趾,萬古終不息。
    應厭舊星躔,盈稀多缺夕。
    自從寄茲蹤,表表無晦蝕。
    光彩雖暫埋,體素得不易。
    神物豈終潛,早晚照九域。

    16 《灘石八陣圖行》 宋·王剛中

    我生孔明后,相望九百載。
    我想孔明賢,巍然伊呂配。
    奇謀勇略夸雄師,大節英風蓋當代。
    木牛流馬何足言,八陣遺蹤千古在。

    17 《祠龐潁公》 宋·王九齡

    賢哉龐潁公,天相佑仁宗。
    清規映當代。
    勁節摩秋空。
    皇佑維四年,蠻寇南海邕。

    18 《秀川館聯句》 宋·許子紹

    江聲床搖寒,山購窗拗綠。
    歸舟著沙邊,客夢繞鄉曲。
    簪盍豁秋悲,筵開從夜卜。
    黃花散疎籬,蒼竹圍破屋。

    19 《游西山玉泉池》 明·黎民表

    圓渟知異脈,方折紀靈蹤。
    濯月金規滿,含風石鏡融。
    平湖隱作浪,曲澗瀉為淙。
    一入昆明去,千秋照綺櫳。

    20 《解嘲詩(并序)》 明·屠滽

    見惡必遠避,見善嘗加恭。
    石田乃隱者,賦詩亦多工。
    如何論朝政,所論殊不公。
    此札實差謬,何謂聲枌枌。

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