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  • 關于訂明的詩詞(37首)

    1 《仲昭約明歲游天臺雁蕩先以逍遙衣見贈作張公》 明·王叔承

    范生有約登翠微,天臺雁蕩余當歸。
    山中鶴翎墮仙氅,秋風贈我逍遙衣。
    衣作逍遙游,歌酬縹緲句。
    江帆昨泛東西九,洞府微茫在煙樹。

    2 《余明遠訂游廬山》 宋·董嗣杲

    清談得子夜已中,彼此歷敘平生窮。
    知子曾為四明客,亦曾獻賦明光宮。
    萬人海里不相逢,狂游卻向江城同。
    尋盟要采廬山杞,香爐峰頂煙生紫。
    便從山北過山南,趁取春光攢桃李。
    洗心滌慮先漱齒,況是天下第一水。

    3 《念奴嬌》 宋·鄭覺齊

    卷簾酒醒,怕無言、慵理殘妝啼粉。
    記綰同心雙繡帶,珠箔青樓花滿。
    琢玉傳情,斷金訂約,總是愁根本。
    誰知薄幸,肯于長處尋短。

    4 《念奴嬌》 宋·鄭覺齊

    卷簾酒醒,怕無言、慵理殘妝啼粉。
    記綰同心雙繡帶,珠箔青樓花滿。
    琢玉傳情,斷金訂約,總是愁根本。
    誰知薄幸,肯于長處尋短。

    古詩三百首詠物寫花寓人

    5 《諸門人送至龍里道中二首》 明·王守仁

    蹊路高低入亂山,諸賢相送愧間關。
    溪云壓帽兼愁重,風雪吹衣著鬢斑。
    花燭夜堂還共語,桂枝秋殿聽躋攀。
    相思不作勤書禮,別后吾言在訂頑。

    送別惜別組詩

    6 《浮碇岡》 宋·傅烈

    洪水未必能流山,別島安得居人間。
    扶桑夜半光吐焰,銅龍白晝飛塵寰。
    初聞其事驚且異,傳言豈或流千蠻。
    試將圖牒為考訂,山中記載皆班班。

    7 《哀呂東萊》 宋·鞏豐

    嗚呼呂夫子,天姿素颙昂。
    文獻紹家學,刻意稽虞唐。
    看書如月,洞照所未詳。
    云霧養豹質,彝尊瑑龍章。

    8 《庵居》 宋·釋仲皎

    啼切孤猿曉更哀,柴門半掩白云來。
    山童問我歸何晚,昨夜梅花一半開。
    無地卓錐生計難,且空雙手到林間。
    猥隨碧水瞻明月,堅訂白云賒好山。
    巖石空邊依草舍,藤蘿低處著松關。
    年來老去知何許,合向人間占斷閑。

    9 《江纂墓碑》 宋·孫起卿

    家有占冢碑,近自田家獲。
    藏之五六年,未甚見省錄。
    古苔侵文理,封結殆莫識。
    偶然嗟其窮,一一為磨剔。

    10 《涵碧亭》 宋·許復道

    繞竹沿崖一徑垂,穿山飛玉落芳池。
    林深坐覺塵埃遠,巖潤長含雨露滋。
    雙鯉對浮波面石,一綸難擲掌中絲。
    月明歸路煙霞外,更與山公再訂期。

    11 《篆冢歌(有序)》 元·錢惟善

    包羲卦畫龜龍出,頡俑造書鬼夜泣。
    俯觀鳥獸迒蹄跡,依類象形文字立。
    以迄五代咸東封,改易殊體靡有同。
    周官保氏教國子,六書大義開群蒙。

    12 《秋閨夢戍詩(六首)》 明·馬氏女

    夫重封侯妾愛輕,漫欹琥珀戀寒更。
    游魂自苦人何在,芳草無言路不明。
    仿佛玉關傷舊別,徘徊油幕訂新盟。
    夢回檐馬迎風處,猶是沙場劍戟聲。
    ¤

    13 《抒懷上孫侍講學士》 宋·宋祁

    仆本寒鄉士,始愿托田隴。
    偶與亨會并,遂竊空名寵。
    黌胄信清閑,文書無倥傯。
    牽絲玷外舉,挾冊陪春誦。

    14 《再次韻》 宋·陳造

    當臘可折弦,群植不告病。
    春令宜畫一,驟寒乃奇請。
    淙潺忽雨后,摧拉北風盛。
    倚戶頸為縮,引望立不正。

    15 《吳節推趙楊子曹器遠趙子野攜具用韻謝之》 宋·陳造

    平日從俊游,寂寂坐多病。
    犯床漫飛埃,瑤笙罷重請。
    昔游喜復到,風物他日盛。
    坡恐名燕支,樓亦詫端正。

    16 《循資趙宰有賀詩次韻三首》 宋·陳造

    反唇馀子輕玄白,屬目耆儒上紫清。
    老境我甘追汗漫,明時君合訂章程。

    17 《游北山》 宋·陳造

    有客可與游,闕酒得無病。
    豈意四從事,過我不待請。
    洗杓挹風度,免慚林花盛。
    公學此味如,渾厚兼醇正。

    18 《堰上行上周憲》 宋·吳泳

    堰上行,桃花灼灼春水生。
    水才一石泥數斗,彌漫滮池浸渠口。
    樹以淇園竹,菑以漢堤石。
    石填竹落知幾丁,駕作青霓千百尺。

    19 《除草篇》 宋·姜特立

    有客勸除草,草去眼中凈。
    梵志反著襪,一國皆通病。
    頰上著三毛,精神乃殊勝。
    微云點太虛,不礙天宇瑩。

    20 《贈已訥二老軒》 宋·鄭清之

    吾聞墨者徒,設教本兼愛。
    釋伽弘其源,方識宇宙大,河沙與寶塔,平待了無礙。
    夫何佛法衰,涉晉唐五代。

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