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  • 關于訓解的詩詞(52首)

    1 《在金陵宦邸別鄉友宋碧溪司訓》 宋·羅杞

    十年顏范此睽違,邂逅郵亭亦解頤。
    春滿皋皮君徹早,塵蒙章甫我歸遲。
    云龍嘉會逢今日,雞黍真情憶舊時。
    明發愁為江上別,依然回首各天涯。

    2 《奉酬王司訓云箋之貺(二首)》 明·聶大年

    云箋新制出金溪,緘送煩君手自題。
    寫得新詞誰解唱,薛濤墳上草萋萋。

    3 《酬宋廷評請序經解》 宋·王安石

    未曾相識已相憐,香火靈山亦有緣。
    訓釋雖工君尚少,不應急務世人傳。

    4 《頃年謫宦解梁收得令孫補闕毛詩音義其本乃會》 宋·王禹偁

    謫宦山州自訓童,因求書籍有遭逢。
    偶收毛鄭古詩義,認得歐虞舊筆蹤。
    南郡攜行心不足,西齋送去手親封。
    塵侵煙染尤堪重,年號標題歷武宗。

    5 《頃在道中聞邦衡侍郎將進周禮新解嘗賦詩就為》 宋·周必大

    九十談經似子春,三公虛位待平津。
    禮文元秉周邦舊,義訓重頒楚老新。
    鴟閣行看迎太宰,象篦應記講庖人。
    太平致了陰謀息,方信儒真道粹醇。

    6 《詹魯山解元以壽母求詩》 宋·葉適

    九十人稀有,追歡盡橐金。
    猶嫌兒舞拙,不怕酒行深。
    寄鮓未垂訓,設雞先賞音。
    維舟橘花晚,霧雨噀前林。

    7 《解湯延祖字》 宋·李覯

    仲尼作經授曾子,明稽至孝之終始。
    始於事親終立身,以是揚名於后世。
    大雅有言念爾祖,述脩其德乃為美。
    圣訓昭昭十八章,寫之琬琰千馀歲。

    8 《回廖解元所業》 宋·李覯

    昔者聞鄉舉,良田恐甚蕪。
    于今觀日益,珍樹已垂珠。
    眾惡吾雖察,謙卑孰敢逾。
    圣賢明訓在,只此是亨衢。

    9 《紙被歌訓行童》 宋·釋印肅

    一片白云掛在身,披時不許染紅塵。
    輕羅細想應難比,重錦尋思未可親。
    豈非顏色白如玉,成現都盧只一幅。
    紅窗妖艷見低頭,六賊三尸盡降伏。

    10 《烝民》 先秦·佚名

    天生烝民,有物有則。
    民之秉彝,好是懿德。
    天監有周,昭假于下。
    保茲天子,生仲山甫。

    詩經離別

    11 《留別舍弟》 唐·王建

    孤賤相長育,未曾為遠游。
    誰不重歡愛,晨昏闕珍羞。
    出門念衣單,草木當窮秋。
    非疾有憂嘆,實為人子尤。

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    12 《元和圣德詩》 唐·韓愈

    皇帝即阼,物無違拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    維是元年,有盜在夏。

    13 《和樂天贈樊著作》 唐·元稹

    君為著作詩,志激詞且溫。
    璨然光揚者,皆以義烈聞。
    千慮竟一失,冰玉不斷痕。
    謬予頑不肖,列在數子間。

    14 《敘德書情四十韻,上宣歙翟中丞》 唐·白居易

    元圣生乘運,忠賢出應期。
    還將稽古力,助立太平基。
    土控吳兼越,州連歙與池。
    山河地襟帶,軍鎮國藩維。

    15 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    16 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    17 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    18 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    19 《朝三暮四》 先秦·佚名

    宋有狙公者,愛狙,養之成群,能解狙之意;狙亦得公之心。
    損其家口,充狙之欲。
    俄而匱焉,將限其食,恐眾狙之不訓于己也。
    先誑之曰:“與若芧,朝三而暮四,足乎?”眾狙皆起怒。

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    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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