關于記序的詩詞(108首)

夏姬得道。
雞皮三少。

詩經詠史懷古

閉門三日了何事，題圖祝壽諛人詩。
雙文單筆記序偈，突筆幸趁酒熱時。

“詩禮為家慶，貂蟬七葉余。
庭闈稱壽處，童稚亦金魚。
”通奉喜，自為小篆，綴珠其上。
今此小孫端復以近制奏官，感記舊事，為詞以歌之，曼往為弟侄一笑。

古詩三百首春天寫雨憂愁

殘寒正欺病酒，掩沉香繡戶。
燕來晚、飛入西城，似說春事遲暮。
畫船載、清明過卻，晴煙冉冉吳宮樹。
念羈情、游蕩隨風，化為輕絮。

宋詞三百首春天懷舊悼亡

橫塘棹穿艷錦，引鴛鴦弄水。
斷霞晚、笑折花歸，紺紗低護燈蕊。
潤玉瘦，冰輕倦浴，斜拖鳳股盤云墜。
聽銀床，聲細梧桐，漸攪涼思。

詠物荷花愛情

荼コ一番過雨，漬殘花似雪。
向清曉、步入東風，細拾苔砌馀靨。
有數片、飛沾翠柳，縈回半著雙歸蝶。
悄無人、共立幽禽，呢呢能說。

古詩三百首邊塞寫人

憑高快醉目。
翠拂遙峰相對簇。
千丈漣漪瀉谷。
愛溶漾墜紅，染波芬馥。

初荷一番沃雨，錦云紅尚卷。
隘華屋、賦客吟仙，候望南極天遠。
還報道、飄然紫氣，山奇水勝都行偏。
卻歸來領客，水晶庭院開宴。

初荷一番沃雨，錦云紅尚卷。
隘華屋、賦客吟仙，候望南極天遠。
還報道、飄然紫氣，山奇水勝都行偏。
卻歸來領客，水晶庭院開宴。

來鴻又去燕。
看罷江潮收畫扇。
湖曲雕闌倚倦。
正船過西陵，快篙如箭。

吾少時讀《醉鄉記》，私怪隱居者無所累于世，而猶有是言，豈誠旨于味耶？及讀阮籍、陶潛詩，乃知彼雖偃蹇，不欲與世接，然猶未能平其心，或為事物是非相感發，于是有托而逃焉者也。
若顏子操瓢與簞，曾參歌聲若出金石，彼得圣人而師之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？吾又以為悲醉鄉之徒不遇也。
建中初，天子嗣位，有意貞觀、開元之丕績，在廷之臣爭言事。
當此時，醉鄉之后世又以直廢吾既悲醉鄉之文辭，而又嘉良臣之烈，思識其子孫。

送別序文

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

皇帝二十有三年，制詔州縣立學。
惟時守令，有哲有愚。
有屈力殫慮，祗順德意；有假官借師，茍具文書。
或連數城，亡誦弦聲。

古文觀止學習散文

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

余年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也。
凡人之情，其目悅，其體不適，勢不能久留。
天臺之瀑，離寺百步，雁宕瀑旁無寺。
他若匡廬，若羅浮，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。

地名寫景哲理

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

余昔于江陵，見天臺司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神游八極之表。
因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
此賦已傳于世，往往人間見之。
悔其少作，未窮宏達之旨，中年棄之。

志向

粵以戊辰之年，建亥之月，大盜移國，金陵瓦解。
余乃竄身荒谷，公私涂炭。
華陽奔命，有去無歸。
中興道銷，窮于甲戌。

歷史抒情

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。
時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。
會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。

愛國抒情議論

荼一番過雨，灑殘花似雪。
向清曉、步入東風，細拾苔砌馀靨。
有數片、飛沾翠柳，縈回半著雙歸蝶。
悄無人、共立幽禽，昵昵能說。