關于講祀的詩詞(22首)

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

盛禮彌三祀，初元正七年。
祭兼天地報，儀自祖宗傳。
講義金華久，齋心玉食鮮。
秋成通四海，廩實到窮邊。

[圜鐘為宮奏]蒐講上位，式修毖祀。
日吉辰良，禮成樂備。
風騷云旗，肀來歆止。
嘉我聲德，介茲繁祉。

[圜鐘為宮奏]蒐講上位，式修毖祀。
日吉辰良，禮成樂備。
風騷云旗，肀來歆止。
嘉我聲德，介茲繁祉。

功被環宇，處蟲之靈。
有神司之，以生以成。
典禮有初，祀事講明。
孔蓋翠旌，降集于庭。

容臺講禮，禖宮立祠。
司分屈后，帶刊陳閏。
嘉祥萃止，靈馭來思。
皇支蕃衍，永固邦基。

功被環宇，處蟲之靈。
有神司之，以生以成。
典禮有初，祀事講明。
孔蓋翠旌，降集于庭。

容臺講禮，禖宮立祠。
司分屈后，帶刊陳閏。
嘉祥萃止，靈馭來思。
皇支蕃衍，永固邦基。

公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼干季孫之怒也。
其以歜為不能事主乎？”其母嘆曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。
昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。

古文觀止生活哲理

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

進士不讀書，明經不根義。
詬病君子儒，于今作文弊。
禮部右詞賦，諸生竊科第。
從道不違人，追趨斯近利。

邃古奠堪輿，狉狉群鹿豕。
由蒙以至需，生人飲食始。
世值勛華初，人文日以起。
民用非酒醴，無以供祭祀。

并州沈厚士，氣質得天靈。
吳下留三祀，軍中講六經。
微云點霄漢，清月出要坰。
載鼓汾亭曲，令人識典型。

於赫龍飛後，中區八月秋。
合嚴天地祀，遠繼祖宗休。
熙事將興舉，彝章預講諏。
紛然典臺議，斷自太任謀。

承景運，天子奉明堂。
玉燭應，金飚動，萬寶盈箱。
嚴法駕、天路龍驤。
采仗迎祥。

皇澤均普，群生遂。
萬宇和祔，講天津、合祭圣宗神祖，八音鈞奏諧節。
堂上薦鳴球，琴瑟擊。
越布濩、霜空靜，月華凝、光景藹藹。

蛟潭雩祀稀曾講，蟹井靈泉亦未迎。
代拜煩它村祝叟，愿豐誤殺老書生。

至和歲甲午，德音絕常軌。
寬徭且宥罪，外復講群祀。
君言一朝發，人神共悅喜。
今我官浦陽，距邑越十里。

九州多士各有貢，大小之物隨土宜。
養材學校此其本，背本逐末寧不悲。
偏將土木奉釋老，盡室奔走愚無知。
君子居鄉有宓賤，小人愿學如樊遲。

昔聞石鼓在太學，鼓形穹窿石犖嶨。
髫年釋褐隨班行，未識研覃與揚搉。
始官翰林歲分獻，晚以代祀觀尤數。
我思古人不可見，健筆雄詞兩超卓。