關于論事明的詩詞(620首)

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

去年玉筍班，仰視見櫑具。
論事似陸贄，任事似裴度。
今年起衡山，出守非不遇。
床頭看周易，象在益長裕。

方憑指下弦，寫出心中言。
寸草賤子命，高山主人恩。
游邊風沙意，夢楚波濤魂。
一日引別袂，九回沾淚痕。

長君論事天為動，季子居官水似清。
雙眊不能鈔諫草，偏聾尚可聽琴聲。

論事從違數，題詩竄定頻。
客君徒得重，愛我不言貧。
薄俗無兄弟，我曹相主賓。
別觴終作惡，別語要須真。

憤切身頻痏，尤多鬢早絲。
有功裨圣主，無命佐清時。
論事明于掌，披圖粲若棋。
哀哉聽絕語，猶抱五年悲。

六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。
賂秦而力虧，破滅之道也。
或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。
故曰：弊在賂秦也。

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上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。

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