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  • 關于論柄的詩詞(61首)

    1 《秋夜與子充論文退而賦詩一首因簡子充并寄胡》 明·宋濂

    太虛之氣隨物形,天聲地聲由此生。
    小或簸蕩吼河海,大將觸搏流風霆。
    天輪膠戾神鬼戰,地軸挺拔蛟龍爭。
    圈臼洼污各異奏,彯沙礜石咸齊鳴。

    2 《類試院放榜眾論以得士為慶作古詩一章呈詳定》 宋·鄭剛中

    書生業辭藝,不為覓科舉。
    胸中負器識,筆下有今古。
    君看阿房賦,豈是布衣語。
    獨其在糊名,貴賤惟所主。

    3 《晚春臥病寄張八》 唐·孟浩然

    南陌春將晚,北窗猶臥病。
    林園久不游,草木一何盛。
    狹逕花障迷,閑庭竹掃凈。
    翠羽戲蘭苕,赪鱗動荷柄。

    寫景寫雪抒情

    4 《石鼓歌》 唐·韓愈

    張生手持石鼓文,勸我試作石鼓歌。
    少陵無人謫仙死,才薄將奈石鼓何。
    周綱凌遲四海沸,宣王憤起揮天戈。
    大開明堂受朝賀,諸侯劍佩鳴相磨。

    唐詩三百首題詠

    5 《送僧仲剬東游兼寄呈靈澈上人》 唐·劉禹錫

    釋子道成神氣閑,住持曾上清涼山。
    晴空禮拜見真像,金毛五髻卿云間。
    西游長安隸僧籍,本寺門前曲江碧。

    6 《送僧》 唐·賈島

    出家從丱歲,解論造玄門。
    不惜揮談柄,誰能聽至言。
    中時山果熟,后夏竹陰繁。
    此去逢何日,峨嵋曉復昏。

    7 《送人登第東歸》 唐·劉駕

    學古既到古,反求鑒者難。
    見詩未識君,疑生建安前。
    海畔豈無家,終難成故山。
    得失雖由命,世途多險艱。

    8 《吳中苦雨因書一百韻寄魯望》 唐·皮日休

    全吳臨巨溟,百里到滬瀆。
    海物競駢羅,水怪爭滲漉。
    狂蜃吐其氣,千尋勃然蹙。
    一刷半天墨,架為欹危屋。

    9 《吳中苦雨因書一百韻寄魯望》 唐·皮日休

    全吳臨巨溟,百里到滬瀆。
    海物競駢羅,水怪爭滲漉。
    狂蜃吐其氣,千尋勃然蹙。
    一刷半天墨,架為欹危屋。

    10 《襲美見題郊居十首,因次韻酬之以伸榮謝》 唐·陸龜蒙

    近來唯樂靜,移傍故城居。
    閑打修琴料,時封謝藥書。
    夜停江上鳥,晴曬篋中魚。
    出亦圖何事,無勞置棧車。

    11 《廣陵李仆射借示近詩因投獻》 唐·羅隱

    朝論國計暮論兵,馀力猶隨鳳藻生。
    語繼盤盂拋俗格,氣兼河岳帶商聲。
    閑尋綺思千花麗,靜想高吟六義清。
    天柄已持堯典在,更堪回首問緣情。

    12 《寒夜文宴聯句》 唐·皮日休

    文星今夜聚,應在斗牛間。
    ——皮日休
    載石人方至,乘槎客未還。
    ——張賁

    13 《寒夜文宴聯句》 唐·皮日休

    文星今夜聚,應在斗牛間。
    ——皮日休
    載石人方至,乘槎客未還。
    ——張賁

    14 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    15 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    16 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    17 《賀新郎(杜子昕凱歌)》 宋·劉克莊

    盡說番和漢。
    這琵琶、依稀似曲,驀然弦斷。
    作么一年來一度,欺得南人技短。
    嘆幾處、城危如卵。

    18 《待漏院記》 宋·王禹偁

    天道不言,而品物亨、歲功成者,何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。
    圣人不言而百姓親、萬邦寧者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。
    是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。
    古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可數也,是不獨有其德,亦皆務于勤耳,況夙興夜寐,以事一人。

    古文觀止議論

    19 《題王逸老書飲中八仙歌》 元·唐珙

    前朝書法孰為盛,蘇黃米蔡得其正。
    法度難以晉魏論,氣象可與歐虞并。
    宣和金書類臣稷,筋骨通神工瘦硬。
    大江南來萬幾暇,翰墨留神縱天性。

    20 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

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