關于論進的詩詞(306首)

五年羈旅倦風埃，舊里依然似夢回。
猿鳥不須懷悵望，溪山應亦笑歸來。
身閑自覺貧無累，命在誰論進有材。
秋晚吾廬更蕭灑，沙邊煙樹綠洄回。

一歲已闌人意倦，出門風物更蕭然。
水搖疏樹荒城路，日帶浮云欲雪天。
未有詩書論進退，謾期身世托林泉。
因思漠北離群久，此日窮居賴見賢。

窮居罕人事，來往斷交親。
粗安鷦鷯居，靡求尺蠖伸。
坐看柴門外，日飛車馬塵。
誰能學桔槔，俯仰更隨人。

山寒草堂暖，寂夜有良朋。
讀易分高燭，煎茶取折冰。
庭垂河半角，窗露月微棱。
俱入論心地，爭無俗者憎。

上玄大帝降坤維，箕尾為臣副圣期。
豈比赤光盈室日，全同白象下天時。
文經武緯包三古，日角龍顏遏四夷。

寫人漂泊

一論破雙空，持行大國中。
不知從此去，何處挫邪宗。
晝雨懸帆黑，殘陽泊島紅。
應游到灉岸，相憶繞茶叢。

城下路，凄風露，今人犁田古人墓。
岸頭沙，帶蒹葭，漫漫昔時流水今人家。
黃埃赤日長安道，倦客無漿馬無草。
開函關，掩函關，千古如何不見一人閑？

詠史懷古傷今抒懷

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。

古文觀止歷史故事議論朋黨

管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強，諸侯不敢叛。
管仲死，豎刁、易牙、開方用，威公薨于亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。
夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。
故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。

古文觀止議論寫人

臣等猥以空疏，備員講讀。
圣明天縱，學問日新。
臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。
竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥，藥雖進于醫手，方多傳于古人。

古文觀止奏議

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

潮急汐亦及，習見惟舟子。
朝津白馬封，暮峽青牛指。
來訝急湍者，復喜回瀾矣。
山僮歡若蜂，市女散如蟻。
獨有舟居仙，著論名觀水。
¤

長獨坐黃昏誰是伴紫薇花對紫薇郎翌日各以表謝又進詩一篇臣軾詩云繡裳畫袞云垂地，不作成王剪桐戲。
日高黃繖下西清，風動槐龍舞交翠。
（邇英閣前有雙槐，樛然屬地如龍形。
）壁中蠹簡今千年，漆書蝌蚪光射天。

大鈞播群物，零茂歸自然。
默定既有初，不為智力遷。
御冠導其流，仲任派其源。
智愚信自我，通塞當由天。

正名百物自軒轅，野老何知強討論。
但可與人漫醬瓿，豈能令鬼哭黃昏。

文卓始隋唐，進取歸一律。
安知鴻都事，竟用程人物。
變今嗟未能，於己空自咄。
流波亦已漫，高論常見屈。
故令俶儻士，往往棄堙郁。
皋陶敘九德，固有知人術。
圣世欲爾為，徐觀異人出。

簿領塵埃里，超然見鳳麟。
性疏忘顧忌，學大有經綸。
正論雖頻接，高標豈易親。
向來相識晚，吾黨欠斯人。