關于證見人的詩詞(61首)

調古神清風自高，忘榮傲世性堅牢。
示一往還無個事，見人搖手莫忉忉。

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

人言乍見易得好，以我觀君久更佳。
古來善友晏平仲，顧沮孔子胡為哉。
不如寒拾兩相遇，撫掌吃吃笑口開。
雖然是中有機事，笑人惡念自墮邪。

懶情妨勇志，闇識乖明時。
昔人嗟遠矣，有夢那見之。
百計諧余衷，第一證以詩。
合處即券鑰，寧問渠為誰。

淮壖泱漭吹風沙，控勝寫奇一湖好。
湖心寺乃成掌故，千歲廢興跡仍寶。
中間踵起善知識，吟觴畫幾聯諸老。
壇場壇坫跨東南，綿綿神理余叢槁上人傳衣恢未法，能截嚙流資再造。

證心何有夢，示說夢歸頻。
文字赍秦本，詩騷學楚人。
蘭開衣上色，柳向手中春。
別后須相見，浮云是我身。

光徹虛空上下，人人具足無虧。
全真真里露真機。
實證無為不二。
掃去閑名野字，胸中莫滯些兒。
七真五祖只如斯。
悟得真超圣地。

野客愁來日，山房木落中。
微風生夜半，積雨向秋終。
證道方離法，安禪不住空。
迷途將覺路，語默見西東。

州西柳家寺，禪舍隱人間。
證性輕觀水，棲心不買山。
履聲知客貴，云影悟身閑。
彥會前賢事，方今可得攀。

道有窮通時屈伸，夫君氣概豈長貧。
帳前弟子知無幾，膝上郎君證可人。
苜蓿盡多聊一笑，栗梨見覓莫渠嗔。
平生耿耿猶存否，五十端能貴買臣。

一日復一日，坐來空世塵。
清潭常見月，老木不知春。
室靜佛為證，山深石作鄰。
莫詢門外路，風雨暗荊榛。

野云半肩，寒雪一顛。
海樹珊瑚月，巖松琥珀年。
眼合覓不見祖，心空初不留禪。
森羅萬像縱橫說，相與證明輸我然。

默默中居底是庵，白槌上首乃同參。
深明鐵磨莫顛倒，真見末山非女男。
坐里水天能湛湛，門前華雨任毿毿。
一言妙證超名相，坐斷叢林五味禪。

梵語唐言，打成一塊。
咄哉俗人，得此三昧。

克期取證，功行已圓。
湖南潭北，一月在天。
五峰深處，萬象皎然。
相見不須撫背，痛與肋下三拳，制風制顛。

青山橫莽蒼，萬石出南麓。
古剎表耆阇，高聲聳群玉。
居惟擇岡巒，近靡數松竹。
郡郭路非遙，游人舂不宿。

平生癖瘀詩，業債馀清凈。
但已心孔開，敢夸筆鋒勁。
疾書或欹斜，所向必雅正。
顧慚非晉人，出語那韻勝。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

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