關于譯法的詩詞(28首)

延陵初罷講，建業去隨緣。
翻譯推多學，壇場最少年。
浣衣逢野水，乞食向人煙。
遍禮南朝寺，焚香古像前。

延陵初罷講，建業去隨緣。
翻譯推多學，壇場最少年。
浣衣逢野水，乞食向人煙。
遍禮南朝寺，焚香古像前。

結得隨緣伴，蟬鳴方出關。
新經譯舊寺，故國與誰還。
齋為無鐘早，心因罷講閑。
東南數千里，何處不逢山。

晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安。
去人成百歸無十，后者安知前者難。
路遠碧天唯冷結，沙河遮日力疲殫。
后賢如未諳斯旨，往往將經容易看。

譯案多年潤法音，性根雖鈍信根深。
無明不起冤親等，應有龍天證此心。

梵劫扶皇歷，高才會圣門。
五天真釋種，三國舊王孫。
譯詁生知慧。
卿聯萬戶恩。

江郡當秋景，期將道者同。
跡高憐竹寺，夜靜賞蓮宮。
古磬清霜下，寒山曉月中。
詩情緣境發，法性寄筌空。
翻譯推南本，何人繼謝公。

唐詩三百首送別惜別

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

梁州、轉關綠腰、醉吟商湖渭州、歷弦薄媚也。
予每念之。
辛亥之夏，予謁楊廷秀丈於金陵邸中，遇琵琶工，解作醉吟商湖渭州，因求得品弦法，譯成此譜，實雙聲耳
又正是春歸，細柳暗黃千縷。

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

紹定壬辰閏九月，已酉之夜彗星出。
清臺奏御，正衙避席。
太官減膳羞，瞽宗徹音樂。
雞竿肆眚出囚系，龍扆責躬求讜直。

浙水東頭佛舍連，蒲庵上士坐忘年。
五云古衲層瀾涌，百寶浮圖列宿躔。
床上貝書多譯梵，門前海舶直通燕。
比丘喜得階蘭秀，應種菩提滿法田。
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白日登遙陌，玄明問故宮。
變桑徒靄靄，秀麥只芃芃。
伊昔虞廷上，茲閹漢幄中。
腹心推帝主，權位竊奸雄。

小儒各標榜，百偽無一真。
圣人雖復起，難使醨酒醇。
竺乾天人師，日月萬古新。
法像自東漢，翻譯盛西秦。

峨峨石經山，蓮峰吐金碧。
秀氣鐘太題，勝概擬西域。
竺墳五千卷，華言百師譯。
琬公懼變滅，鐵筆蒼蒼石。

上天信崇高，臨下明以赫。
元季政昏亂，帝用厭夷狄。
眷求令德宗，視乃善慶積。
沛然啟其祥，疆宇俾開辟。