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  • 關于誠能動的詩詞(129首)

    1 《缺題》 明·李東陽

    鶴發承顏日,龍樓問寢辰。
    寧宮同奉養,九廟極精禋。
    孝可通金石,誠能動鬼神。
    徽稱高萬代,垂憲及千春。
    ¤

    2 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    3 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    4 《寄楊誠齋》 宋·葛天民

    參禪學詩無兩法,死蛇解弄活鲅鲅。
    氣正心空眼自高,吹毛不動全生殺。
    生機熟語卻不徘,近代獨有楊誠齋。
    才名萬古付公論。

    5 《送張敬夫栻以追送不作遠為韻賦詩五章藉手言》 宋·孫應時

    斯文肯空言,經世資實用。
    分紛諒奚為,義取輒賓送。
    誠能正其本,談笑了群動。
    公身紹前烈,時論倚隆棟。
    持茲竟安歸,引燈相與共。

    6 《香寂圃》 宋·曾幾

    陂陀茶山西,草樹無空空。
    呼兒鋤其荒,花木亂栽種。
    葩華以時折,薌澤得風送。
    真成摩詰病,幻出天女供。

    7 《上政府五首》 宋·郭印

    塞上煙塵永不揚,邊民戌卒盡耕桑。
    抗言用武真非策,唾手扶危別有方。
    須信精誠能感格,由來道德本安強。
    恩沾動植知多少,天使千秋保熾昌。

    8 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    9 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    10 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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