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  • 關于詭物的詩詞(99首)

    1 《和圣俞詠昌言五物·縛虎圖》 宋·司馬光

    孫生非畫師,趣尚頗奇偉。
    為人少諧合,不肯畜互子。
    時時入深山,信足動百里。
    蕭然坐盤石,盡日曾不起。

    2 《孟子·詭遇獲禽》 宋·陳普

    詭遇背馳先自失,丘陵之獲亦何為。
    彼哉舍已徇於物,所得安能直所遺。

    3 《遂寧府庫古銅物》 宋·袁說友

    我貌殊不古,而有好古心。
    未老已成癖,此病那砭針。
    本非口腹累,乃困耳目侵。
    遂州古名邦,有物歲月深。

    4 《與生公游石窟山》 唐·張九齡

    探秘孰云遠,忘懷復爾同。
    日尋高深意,宛是神仙中。
    躋險構靈室,詭制非人功。
    潛洞黝無底,殊庭忽似夢。

    5 《入廬山仰望瀑布水》 唐·張九齡

    絕頂有懸泉,喧喧出煙杪。
    不知幾時歲,但見無昏曉。
    閃閃青崖落,鮮鮮白日皎。
    灑流濕行云,濺沫驚飛鳥。

    6 《洪州西山祈雨,是日輒應,因賦詩言事》 唐·張九齡

    茲山蘊靈異,走望良有歸。
    丘禱雖已久,甿心難重違。
    遲明申藻薦,先夕旅巖扉。
    獨宿云峰下,蕭條人吏稀。

    7 《送文暢師北游》 唐·韓愈

    昔在四門館,晨有僧來謁。
    自言本吳人,少小學城闕。
    已窮佛根源,粗識事輗軏。
    攣拘屈吾真,戒轄思遠發。

    8 《韓十八侍御見示岳陽樓別竇司直詩…自述故足成六十二韻》 唐·劉禹錫

    楚望何蒼然,曾瀾七百里。
    孤城寄遠目,一寫無窮已。
    蕩漾浮天蓋,四環宣地理。
    積漲在三秋,混成非一水。

    9 《吊元魯山》 唐·孟郊

    搏鷙有馀飽,魯山長饑空。
    豪人飫鮮肥,魯山飯蒿蓬。
    食名皆霸官,食力乃堯農。
    君子恥新態,魯山與古終。

    唐詩三百首離別規勸

    10 《觀放魚歌》 唐·盧仝

    常州賢刺史,從諫議大夫除。
    天地好生物,刺史性與天地俱。
    見山客,狎魚鳥。

    11 《巫廟》 唐·王周

    巴水走若箭,峽山開如屏。
    洶涌匹練白,崷崒濃藍青。
    崖空蓄云雨,灘惡驚雷霆。
    神仙宅幽邃,廟貌橫杳冥。

    12 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    13 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    14 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    15 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    16 《幽通賦》 兩漢·班固

    系高頊之玄胄兮,氏中葉之炳靈。
    飖颽風而蟬蛻兮,雄朔野以揚聲。
    皇十紀而鴻漸兮,有羽儀于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行謠。

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    17 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    18 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    19 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

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    20 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

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