關于說與賢的詩詞(264首)

見說幽居繞萬松，栽梅能白杏能紅。
人行剡曲溪山里，家住輞川圖盡中。

漫浪江湖天一方，故人不見兩三霜。
對床說盡平生話，黃葉聲中秋夜長。

誰知學進處，不在好為師。
好把銘心底，分明說與伊。

天然宅院。
賽了千千并萬萬。
說與賢知。
表德元來是勝之。
今來十四。
海里猴兒奴子是。
要賭休癡。
六只骰兒六點兒。

詞以答之
長生之話口相傳。
求丹金液全。
混成一物作神仙。
丁寧說與賢。
休咽氣，莫胡言。
豈知造化玄。
用鉛投汞汞投鉛。
分明顛倒顛。

說與賢瞞，這軀殼、安能久仗憑。
幸尊中有酒澆磊塊，先交神氣平。
醉鄉道路無他徑。
任陶陶、現出真如性。

抒情

溫養象周天。
須要微微火力全。
愛護嬰兒惟藉母，三年。
運用抽添象缺圓。
牛斗會河邊。
拾取玄珠種玉田。
定意如如行火候，精專。
剖腹分明說與賢。

溫養象周天。
須要微微火力全。
愛護嬰兒惟藉母，三年。
運用抽添象缺圓。
牛斗會河邊。
拾取玄珠種玉田。
定意如如行火候，精專。
剖腹分明說與賢。

宋詞三百首春天寫景抱負

詞以答之
長生之話口相傳。
求丹金液全。
混成一物作神仙。
丁寧說與賢。

休咽氣，莫胡言。
豈知造化玄。
用鉛投汞汞投鉛。
分明顛倒顛。

亦有猗那頌，從誰說象賢。
振振麟趾族，煜煜錦袍仙。
禮樂三雍對，神明百世傳。
王孫何處隱，芳草自連天。

我念卿毋怪，難拚膝上兒。
好將南內意，說與肅宗知。

古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

高中文言文古文觀止議論老師

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

蘇秦始將連橫說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。
田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。
以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。
愿大王少留意，臣請奏其效。

古文觀止故事寫人

范雎至秦，王庭迎，謂范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。
今者義渠之事急，寡人日自請太后。
今義渠之事已，寡人乃得以身受命。
躬竊閔然不敏。

古文觀止高中文言文勸諫

君子之學必好問。
問與學，相輔而行者也。
非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。
理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。

小學文言文學習哲理

愈再拜：愈之獲見于閣下有年矣。
始者亦嘗辱一言之譽。
貧賤也，衣食于奔走，不得朝夕繼見。
其后，閣下位益尊，伺候于門墻者日益進。

古文觀止敘事友情書信

漢終唐國飄蓬客，所以敲爻不可測。
縱橫逆順沒遮欄，靜則無為動是色。
也飲酒，也食肉，守定胭花斷淫欲。

出門厭氛囂，歸臥集萬感。
憑高一以眺，忽覺岷峨慘。
岷發報山色千古同，非煙非霧愁瀋濛。
杜陵昔歡珠玉走，彼猶有幸天府供。