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  • 關于請丐的詩詞(15首)

    1 《元次山作友丐予乃諺之》 宋·李新

    罷惰嫉游手,孤獨嗟窮民。
    聾肓本定業。
    疥癩詎可親。
    生事自破碎,誰肯收頑嚚。

    2 《史鎮江丐得請仍進職》 宋·趙汝鐩

    帝念承流欲報功,力祈閶闔請琳宮。
    固知槐鼎身將愛,卻愛莼鱸味不同。
    寶閣風云雖學士,滄洲煙雨且漁翁。
    到家宣室思前席,又使猿驚蕙帳空。

    3 《江湖散人歌》 唐·陸龜蒙

    江湖散人天骨奇,短發搔來蓬半垂。
    手提孤篁曳寒繭,口誦太古滄浪詞。
    詞云太古萬萬古,民性甚野無風期。

    寫景抒情

    4 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    5 《段太尉逸事狀》 唐·柳宗元

    太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲。
    王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。
    邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。
    日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。

    敘事贊美寫人

    6 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

    7 《稽山書院尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也,其在于天謂之命,其賦于人謂之性,其主于身謂之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
    其應乎感也,則為惻隱,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之別,為長幼之序,為朋友之信。

    詠物

    8 《雹》 宋·戴埴

    玄默執徐歲,月律終無射。
    京師連雨雹,小者如彈,大者如拳。
    林柯葉亂下,

    9 《酬潘縣尉》 宋·王之道

    堯明文采燦星宿,子全道義高金玉。
    傷哉二子不可見,墓上悲風號拱木。
    逢君論在友話偶及,令我吞聲為渠哭。
    因渠感君不我鄙,遠寄錦囊詩一軸。

    10 《聞舒州書生聚眾為盜》 宋·陳造

    邊頭僅絕胡塵警,頻年麥秕禾不穎。
    淮民久矣困憔悴,淮俗豈常藏不逞。
    槌爐血馬中夜呼,劫吏驅民刃加頸。
    吾民苦旱無生意,更復跳梁汝為便。

    11 《袁季海別駕以所藏靈壁石詩軸見示為此篇》 宋·李流謙

    諸天享備福,宮殿常隨之。
    驕王擅雄富,鐘鼓具不移。
    巨細無實相,一種生幻師。
    君家數尺峰,央處供娛嬉。

    12 《送考功劉大著出守嘉禾韻得相字》 宋·程公許

    夙昔拒奇志,取友周四方。
    遠游阻風塵,隱思郁衷腸。
    羞以麋鹿性,綴芘鴛鷺行。
    三年去復還,同省皆望郎。

    13 《用前韻答黃一翁二首》 宋·王炎

    緼袍敵狐裘,晚飯可當肉。
    諱窮竟未免,豈不愛儲蓄。
    嗜利顙有泚,恐愧王承福。
    財固禍之媒,越鄉忌懷玉。

    14 《史鎮江丐得請仍進職》 宋·趙汝鐩

    兩載南徐屈從臣,笑談樽俎運精神。
    民無土木絲毫費,手挈江山表裹新。
    千里舳艫渠水利,一團錦繡閬風春。
    夾河柳接甘棠影,下有攀轅臥轍人。

    15 《小師智寬與國清作丐請語》 宋·釋正覺

    入廛一缽是生涯,來自寒山拾得家。
    曉影玉鉤蘿戶月,春叢黃粉密房華。
    午炊佛土香傳鼻,參飽云門飯打牙。
    準擬神通何處借,凈名居士住毗耶。

    * 關于請丐的詩詞 描寫請丐的詩詞 帶有請丐的詩詞 包含請丐的古詩詞(15首)
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