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  • 關于誼父的詩詞(44首)

    1 《永嘉要君誼父得英石名其室曰矸齋予易以介室》 宋·魏了翁

    柳侯謂楚南,多石而少人。
    至今英道閒,異石何嶙峋。
    乃知五行氣,中土為秀民。
    降才既匪易,自棄奚不仁。
    伾文一日炎,秘以焚其身。
    林君若知此,是石當書紳。

    2 《滿江紅(遙壽仲固叔誼)》 宋·劉珙

    南郭新居,憶鄉社、久成疏隔。
    乘暇日、風吹衣袂,花迎村陌。
    果核雞豚張燕豆,兒童父老聯賓席。
    想筍輿、到處水增光,山添色。

    宋詞三百首婉約元宵節寫人

    3 《滿江紅(遙壽仲固叔誼)》 宋·劉珙

    南郭新居,憶鄉社、久成疏隔。
    乘暇日、風吹衣袂,花迎村陌。
    果核雞豚張燕豆,兒童父老聯賓席。
    想筍輿、到處水增光,山添色。

    4 《賈誼論》 宋·蘇軾

    非才之難,所以自用者實難。
    惜乎!賈生,王者之佐,而不能自用其才也。
    夫君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍。
    古之賢人,皆負可致之才,而卒不能行其萬一者,未必皆其時君之罪,或者其自取也。

    古文觀止議論寫人壯志難酬

    5 《送張行父守贛二首》 宋·洪咨夔

    南斗一帆外,西風千騎頭。
    莫嗟中落落,須感上休休。
    賈誼詞林曉,陳蕃墓草秋。
    經行拚斗酒,為浣古今愁。

    6 《施翔父掌教長沙》 宋·葉適

    著蔡羲前識,蕭韶舜后音。
    追回賈誼貶,喚起屈原沉。
    湘水汀煙闊,梅花署雪深。
    余行陳跡久,因子一微吟。

    7 《送邢芻父赴漕試蓋予以牒遜之》 宋·蘇泂

    長江我之愁,倒岳推不去。
    琴瑟有凄怨,居室等行路。
    十三出從師,三十茲無成。
    向來為何事,投老悲秋螢。

    8 《謝陳尉宏父惠潮陽蕉絲碑刻因求宿諾韓文》 宋·王邁

    寒儒食面四壁直,更苦春寒寒到骨。
    故人天末有書來,不寄綈袍寄綈绤。
    感君高誼挾纊漫,況有石刻華吾軒。
    何時揩拭眵昏眼,待看昌黎玉潔文。

    9 《答林行父》 宋·宋伯仁

    男兒未肯著漁蓑,且把屠龍一劍磨。
    宣室豈容無賈誼,詞林尚可著廉頗。
    壯懷每被愁懷惱,官況寧如旅況多。
    我欲便歸歸未得,江南孤負采菱歌。

    10 《八哀詩·贈左仆射鄭國公嚴公武》 唐·杜甫

    鄭公瑚璉器,華岳金天晶。
    昔在童子日,已聞老成名。
    嶷然大賢后,復見秀骨清。
    開口取將相,小心事友生。

    11 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    12 《水調歌頭》 宋·劉辰翁

    子。
    且三疊前水調以證之,于是某得自號為小耐。
    是甚無似,不敢當。
    顧公所覽揆如此,誼不虛辱,敢續之好歌,毋忘佳話。

    13 《百字令(壽虞守·正月十二)》 宋·陳潛心

    梅峰孕秀,太仙翁、咫尺元宵三夕。
    盛德溫溫如玉粹,多少殊勛嘉績。
    兩擁朱幡,獨清節,高誼真難屈。
    景疏堂下,臺星長伴南極。

    古文觀止讀書感想

    14 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    15 《青霞先生文集序》 明·茅坤

    青霞沈君,由錦衣經歷上書詆宰執,宰執深疾之。
    方力構其罪,賴明天子仁圣,特薄其譴,徙之塞上。
    當是時,君之直諫之名滿天下。
    已而,君纍然攜妻子,出家塞上。

    古文觀止文集序文

    16 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    17 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    18 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    19 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    20 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

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