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  • 關于貝帶的詩詞(40首)

    1 《江湖散人歌》 唐·陸龜蒙

    江湖散人天骨奇,短發搔來蓬半垂。
    手提孤篁曳寒繭,口誦太古滄浪詞。
    詞云太古萬萬古,民性甚野無風期。

    寫景抒情

    2 《水調歌頭(和馬觀復石頭渡寄韻)》 宋·劉辰翁

    明月隔千里,風動帳紋開。
    故人錦字如夢,夢轉雁初來。
    倚遍西山朝爽,行過石頭舊渡,久別忽經懷。
    不得與之語,日夕獨持杯。

    3 《興善寺貝多樹》 唐·張喬

    還應毫末長,始見拂丹霄。
    得子從西國,成陰見昔朝。
    勢隨雙剎直,寒出四墻遙。
    帶月啼春鳥,連空噪暝蜩。

    4 《答王十二寒夜獨酌有懷》 唐·李白

    昨夜吳中雪,子猷佳興發。
    萬里浮云卷碧山,青天中道流孤月。
    孤月滄浪河漢清,北斗錯落長庚明。
    懷余對酒夜霜白,玉床金井冰崢嶸。

    敘事抒情長詩

    5 《僧舍小池》 唐·張鼎

    引出白云根,潺潺漲蘚痕。
    冷光搖砌錫,疏影露枝猿。
    凈帶凋霜葉,香通洗藥源。
    貝多文字古,宜向此中翻。

    6 《代書詩一百韻寄微之》 唐·白居易

    憶在貞元歲,初登典校司。
    身名同日授,心事一言知。
    肺腑都無隔,形骸兩不羈。
    疏狂屬年少,閑散為官卑。

    7 《贈毛仙翁》 唐·張仲方

    毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。
    幾歲頭梳云鬢綠,無時面帶桃花紅。
    眼前人世閱滄海,肘后藥成辭月宮。

    送別友情

    8 《河出榮光》 唐·段成式

    符命自陶唐,吾君應會昌。
    千年清德水,九折滿榮光。
    極岸浮佳氣,微波照夕陽。
    澄輝明貝闕,散彩入龍堂。

    9 《戲高侍御七首》 唐·段成式

    百媚城中一個人,紫羅垂手見精神。
    青琴仙子長教示,自小來來號阿真。
    七尺發猶三角梳,玳牛獨駕長檐車。
    曾城自有三青鳥,不要蓮東雙鯉魚。

    10 《和韓致光侍郎無題三首十四韻》 唐·吳融

    珠佩元消暑,犀簪自辟塵。
    掩燈容燕宿,開鏡待雞晨。
    去懶都忘舊,來多未厭新。
    每逢憂是夢,長憶故延真。

    11 《秋雨聯句》 唐·韓愈

    萬木聲號呼,百川氣交會。
    ——孟郊
    庭翻樹離合,牖變景明藹。
    ——韓愈

    12 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    13 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    14 《望江南》 宋·楊無咎

    鐘陵好,家世仰仙卿。
    衣帶不須藏貝葉,集賢何用化金瓶。
    且欲佐中興。
    期早晚,丹詔下天庭。
    不許南州猶弭節,促歸東府共和羹。
    膏澤遍寰瀛。

    15 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

    16 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    17 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    18 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    19 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    20 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

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