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  • 關于貢布的詩詞(42首)

    1 《答貢士黎逢(時任京兆功曹)》 唐·韋應物

    茂等方上達,諸生安可希。
    棲神澹物表,渙汗布令詞。
    如彼昆山玉,本自有光輝。
    鄙人徒區區,稱嘆亦何為。
    彌月曠不接,公門但驅馳。
    蘭章忽有贈,持用慰所思。
    不見心尚密,況當相見時。

    友情

    2 《答貢士黎逢(時任京兆功曹)》 唐·韋應物

    茂等方上達,諸生安可希。
    棲神澹物表,渙汗布令詞。
    如彼昆山玉,本自有光輝。
    鄙人徒區區,稱嘆亦何為。
    彌月曠不接,公門但驅馳。
    蘭章忽有贈,持用慰所思。
    不見心尚密,況當相見時。

    3 《贈浦城陳貢士適》 宋·劉克莊

    聞與先師是切鄰,束書無定橐裝貧。
    不辭遠道長為客,未有荒山可掩親。
    石槨懸知非爾力,麥舟今豈乏斯人。
    吾聞葬禮隨豐儉,布被珠襦到底均。

    4 《十八日上壽退賜坐十九日貢院錫宴二十一日紫》 宋·魏了翁

    蹴鞠尋潼列廣庭,吹絲按竹布前榮。
    卿郎雜殿常無見,只聽時時萬歲聲。

    5 《田》 唐·李嶠

    貢禹懷書日,張衡作賦辰。
    杏花開鳳軫,菖葉布龍鱗。
    瑞麥兩岐秀,嘉禾同穎新。
    寧知帝王力,擊壤自安貧。

    6 《自京赴奉先縣詠懷五百字/自京赴奉先詠懷五百字》 唐·杜甫

    杜陵有布衣,老大意轉拙。
    許身一何愚,竊比稷與契。
    居然成濩落,白首甘契闊。
    蓋棺事則已,此志常覬豁。

    詠懷憂國憂民

    7 《洗兵馬》 唐·杜甫

    中興諸將收山東,捷書夜報清晝同。
    河廣傳聞一葦過,胡危命在破竹中。
    祗殘鄴城不日得,獨任朔方無限功。
    京師皆騎汗血馬,回紇喂肉葡萄宮。

    戰爭抒情喜悅

    8 《承沈八丈東美除膳部員外,阻雨未遂馳賀,奉寄此詩》 唐·杜甫

    今日西京掾,多除內省郎。
    通家惟沈氏,謁帝似馮唐。
    詩律群公問,儒門舊史長。
    清秋便寓直,列宿頓輝光。

    冬天寫雪飲酒抒情

    9 《和樂天送客游嶺南二十韻(次用本韻)》 唐·元稹

    我自離鄉久,君那度嶺頻。
    一杯魂慘澹,萬里路艱辛。
    江館連沙市,瀧船泊水濱。
    騎田回北顧,銅柱指南鄰。

    10 《和李校書新題樂府十二首·陰山道》 唐·元稹

    年年買馬陰山道,馬死陰山帛空耗。
    元和天子念女工,內出金銀代酬犒。
    臣有一言昧死進,死生甘分答恩燾。

    11 《寒食日三殿侍宴,奉進詩一首》 唐·李德裕

    宛轉龍歌節,參差燕羽高。
    風光搖禁柳,霽色暖宮桃。
    春露明仙掌,晨霞照御袍。
    雪凝陳組練,林植聳干旄。

    12 《雜諷九首》 唐·陸龜蒙

    紅蠶緣枯桑,青繭大如甕。
    人爭捩其臂,羿矢亦不中。
    微微待賢祿,一一希入夢。
    縱操上古言,口噤難即貢。

    13 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    14 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    15 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    16 《費鳳別碑詩》 兩漢·石勛

    君諱鳳。
    字伯蕭。
    梁相之元子。
    九江太守之長兄也。

    古詩十九首詠物抒懷失意

    17 《祭公諫征犬戎》 先秦·佚名

    穆王將征犬戎,祭公謀父諫曰:“不可。
    先王耀德不觀兵。
    夫兵,戢而時動,動則威;觀則玩,玩則無震。
    是故周文公之《頌》曰:‘載戢干戈,載櫜弓矢;我求懿德,肆于時夏。

    古文觀止勸諫故事寓理

    18 《諸稽郢行成于吳》 先秦·佚名

    吳王夫差起師伐越,越王勾踐起師逆之江。
    大夫種乃獻謀曰:“夫吳之與越,唯天所授,王其無庸戰。
    夫申胥、華登,簡服吳國之士于甲兵,而未嘗有所挫也。
    夫一人善射,百夫決拾,勝未可成。

    古文觀止外交

    19 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    20 《后十九日復上宰相書》 唐·韓愈

    二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下:向上書及所著文后,待命凡十有九日,不得命。
    恐懼不敢逃遁,不知所為,乃復敢自納于不測之誅,以求畢其說,而請命于左右。
    愈聞之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然后呼而望之也。
    將有介于其側者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。

    古文觀止書信議論用人

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