關于贊父師的詩詞(29首)

梓澤芝田尊帝里，玉符金鑰委臺司。
家傳舊節居連帥，史作新書贊父師。
留府櫜鞬分騎引，都門圭組斗班辭。
共驚河洛初開奧，一日龍光四海知。

文字之祥，劂有原委。
父師昆弟，以及諸子。
文兮斜川，道兮潁水。
以文貫道，一家濟美。
施及翰林，特游戲耳。
于風味中，亦復是似。
以坡為骨，以潁為髓。
蘇門之英，來者視此。

漢大中大夫東方曼倩之對孝武曰：誠得天下賢士公卿在位，咸得其序。
譬如以周召為丞相，仲尼居御史府，畢公高備拾遺，蘧伯玉為太傅，博士則以顏閔，執金吾以季路，

幼則隨群，長而異眾，一心法?行持。
書符咒水，治病救災危。
建德和偷不顯，厭華麗、糲食粗衣。
親曾遇，重陽師父，傳授入希夷。

父前行，子后隨。
不肖孫，愚且癡。
三昧門，各自知。
入深村，草離離。
風前翻憶老楊岐。

立雪齊腰，求法斷臂。
有志忘諸軀，無心契諸己。
了了常知，其知密微。
妙不借口，的自傳衣。
全功歸父底時節，拈轉虛空絕所依。

周禾周穎，趙不連璧。
層見間出，又其偉特。
有美潁濱，味道自得。
既相師于父子，又齋驅于翰墨。
吾評其人，概猶可識。
蓋嚴重端肅者老泉之教，而淳勁邁往者長公之德。

冷面皎霜凝，電光雙目崢。
生來元自別，不但父書靈。

憫化真人，重陽師父，頭頭物物皆通。
歸期預指，語話似心風。
果應南京行上，升霞后、教訓臧公。
岐陽鎮，頂冠下界，為我再傳功。

古郡登州，望仙門外，畫橋車馬難通。
重陽師父，對眾顯家風。
預說逢何必壞，經一紀、太守何公。
嫌＊峻，令人拆毀，命匠別興功。

早依圜悟，晚住林泉。
無門雪屈，遍界聲冤。
對天子廓摩醯首羅眼，提楊岐金圈栗棘蓬禪。
神仙秘訣，父子不傳。
平地放開縛虎手，等閑迸出攔胸拳。

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。