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  • 關于蹈機的詩詞(54首)

    1 《放鵲》 宋·梅堯臣

    鵲為禽之靈智兮,胡蹈機而不知。
    為席皁以困束兮,固性命之將危。
    喜遠人之至止兮,始屢驗以如期。
    向何預覺兮,此何自昏。

    2 《金剛隨機無盡頌·法界通花分第十九》 宋·釋印肅

    蹈雪也須過,不是聽巴歌。
    □見本來人,雪曲應難和。

    3 《舞曲歌辭·吳俞兒舞歌·弩俞》 唐·陸龜蒙

    牛來開弦,人為置鏃。
    捩機關,迸山谷。
    鹿駭澀,隼擊遲。
    析毫中睫,洞腋分龜。
    達堅壘,殘雄師,可以冠猛樂壯曲。
    抑揚蹈厲,有裂犀兕之氣者非公與。

    4 《同諸公袁郎中宴筵喜加章服》 唐·劉長卿

    手詔來筵上,腰金向粉闈。
    勛名傳舊閣,蹈舞著新衣。
    白社同游在,滄洲此會稀。
    寒笳發后殿,秋草送西歸。
    世難常摧敵,時閑已息機。
    魯連功可讓,千載一相揮。

    5 《送岑征君歸鳴皋山》 唐·李白

    岑公相門子,雅望歸安石。
    奕世皆夔龍,中臺竟三拆。
    至人達機兆,高揖九州伯。
    奈何天地間,而作隱淪客。

    6 《奉送韋起居老舅百日假滿歸嵩陽舊居》 唐·權德輿

    威鳳翔紫氣,孤云出寥天。
    奇采與幽姿,縹緲皆自然。
    嘗聞陶唐氏,亦有巢由全。
    以此聳風俗,豈必效羈牽。

    7 《代曲江老人百韻(年十六時作)》 唐·元稹

    何事花前泣,曾逢舊日春。
    先皇初在鎬,賤子正游秦。
    撥亂干戈后,經文禮樂辰。
    徽章懸象魏,貔虎畫騏驎。

    8 《弩俞》 唐·陸龜蒙

    牛來開弦,人為置鏃。
    捩機關,迸山谷,鹿駭澀,隼擊遲。
    析毫中睫,洞腋分龜。
    達堅壘,殘雄師,可以冠猛樂壯曲。
    抑揚蹈厲,有裂犀兕之氣者,非公與?

    9 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    10 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    11 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    12 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    13 《沁園春(寄張仲宗)》 宋·李彌遜

    欹枕深軒,散帙虛堂,畏景屢移。
    漸披襟臨水,支床就月,蓮香拂面,竹色侵衣。
    壓玉為醪,折荷當盞,臥看銀潢星四垂。
    人歸后,伴饑蟬自語,宿鳥相依。

    14 《沁園春(紹興丁巳五月六夜,夢與一道人對歌數曲,遂成此詞)》 宋·張元干

    神水華池,汞鉛凝結,虎龍往來。
    問子前午后,陽銷陰長,自然爐鼎,何用安排。
    靈寶玄門,煙蘿真境,三日庚生兌戶開。
    泥丸透,盡周天火候,平步仙階。

    15 《沁園春》 宋·張元干

    欹枕深軒,散帙虛堂,畏景屢移。
    漸披襟臨水,支床就月,蓮香拂面,竹色侵衣。
    壓玉為醪,折荷當酉戔,臥看銀潢星四垂。
    人歸后,任饑蟬自嘯,宿鳥相依。

    16 《賀新郎(次韻初夏小集)》 宋·汪卓

    田舍爐頭語。
    便如何學得、三變美成家數。
    村酒三杯狂興發,拔劍偶然起舞。
    只么也、迎寒送暑。

    17 《括沁園春》 宋·林正大

    廬阜諸峰,爐峰絕勝,草堂介焉。
    敞明窗凈室,素屏虛榻,要仰觀山色。
    俯聽流泉。
    中有池臺,旁多竹卉,夾澗杉松高刺。

    18 《西都賦》 兩漢·班固

    漢之西都,在于雍州,實曰長安。
    左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
    右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
    眾流之隈,汧涌其西。

    敘事議論

    19 《孟冬篇》 魏晉·曹植

    孟冬十月。
    陰氣厲清。
    武官誡田。
    講旅統兵。

    敘事長詩

    20 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

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