關于身為患的詩詞(209首)

顧我有身有患，窺真無作無為。
自然斗柄運璇璣。
日月周盈天地。
點著冰灰雪炭，燒成火棗交梨。
一時分付與峨嵋。
益我聰明智惠。

作尉南昌日，投書北闕頻。
忠言不悟主，直節恥為臣。
漢室多災異，吳門念隱淪。
掛冠忘寵辱，蒙袂出埃塵。

索漠齊安郡，従來著放臣。
如何風雪里，更送獨歸人。
瘦骨寒將斷，衰髯摘更稀。
未甘為死別，猶恐得生歸。

故人如念我，為說瘦欒欒。
尚有身為患，已無心可安。

靜習狂心盡，幽居道氣添。
神編啟黃簡，秘箓捧朱簽。
爛熳煙霞駐，優游歲序淹。
登壇擁旄節，趨殿禮胡髯。

赤日滿天地，火云成山岳。
草木盡焦卷，川澤皆竭涸。
輕紈覺衣重，密樹苦陰薄。
莞簟不可近，絺绤再三濯。

赤日滿天地，火云成山岳。
草木盡焦卷，川澤皆竭涸。
輕紈覺衣重，密樹苦陰薄。
莞簟不可近，絺绤再三濯。

坐輸希魯有池亭，陋室臨街夜不扃。
未識生涼何日雨，仍看替月一天星。
慢膚多汗身為患，赤腳層冰夢易醒。
白羽指揮聊自許，滿懷風細亦清冷。

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
(是人 一作：斯人)
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

初中文言文議論哲理

天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。
坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安而不吾信。
惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強期月之間，而茍以求名之所能也。
天下治平，無故而發大難之端；吾發之，吾能收之，然后有辭於天下。

古文觀止議論寫人抒情

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

范雎至秦，王庭迎，謂范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。
今者義渠之事急，寡人日自請太后。
今義渠之事已，寡人乃得以身受命。
躬竊閔然不敏。

古文觀止高中文言文勸諫

自古宦者亂人之國，其源深于女禍。
女，色而已，宦者之害，非一端也。
蓋其用事也近而習，其為心也專而忍。
能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。

古文觀止史論傳記序文

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

憶在貞元歲，初登典校司。
身名同日授，心事一言知。
肺腑都無隔，形骸兩不羈。
疏狂屬年少，閑散為官卑。

大患都緣有此身，笑看身外假為真。
夢中更作西湖夢，誰謂先生不到閩。

我觀人間世，無如醉中真。
虛空為鎖殞，況乃百憂身。
惜哉知此晚，坐令華發新。
圣人驟難得，日且致賢人。