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  • 關于轉方輪的詩詞(120首)

    1 《述古以詩見責屢不赴會復次前韻》 宋·蘇軾

    我生孤癖本無鄰,老病年來益自珍。
    肯對紅裙辭白酒,但愁新進笑陳人。
    北山怨鶴休驚夜,南畝巾車欲及春。
    多謝清詩屢推轂,犭希膏那解轉方輪
    (來詩有云霄滿輪之句。

    2 《述古以詩見責屢不赴會,復次前韻》 宋·蘇軾

    我生孤僻本無鄰,老病年來益自珍。
    肯對紅裙辭白酒,但愁新進笑陳人。
    北山怨鶴休驚夜,南畝巾車欲及春。
    多謝清時屢推轂,狶膏那解轉方輪

    3 《今別離》 清·黃遵憲

    別腸轉如輪,一刻既萬周。
    眼見雙輪馳,益增中心憂。
    古亦有山川,古亦有車舟。
    車舟載離別,行止猶自由。

    別離

    4 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    5 《凈慈顯老為眾行化,且示近所寫真,戲題五絕》 宋·范成大

    孤云野鶴本無求,剛被差充粥飯頭。
    擔負一蒫牙齒債,鐘鳴鼓響幾時休。
    冒雪敲冰乞米回,齋堂如海缽單開。
    眾中若有知恩者,一粒何曾咬破來?

    6 《鳳凰臺上憶吹簫(轉官球)》 宋·趙文

    白玉磋成,香羅捻就,為誰特地團團。
    羨司花神女,有此清閑。
    疑是弓靴蹴鞠,剛一踢、誤掛花間。
    方信道,酴醿失色,玉蕊無顏。

    寫人懷念

    7 《鳳凰臺上憶吹簫(轉官球)》 宋·趙文

    白玉磋成,香羅捻就,為誰特地團團。
    羨司花神女,有此清閑。
    疑是弓靴蹴鞠,剛一踢、誤掛花間。
    方信道,酴醿失色,玉蕊無顏。

    8 《和許給事善心戲場轉韻詩》 南北朝·薛道衡

    京洛重新年。
    復屬月輪圓。
    云間璧獨轉。
    空里鏡孤懸。

    9 《表玄師歸縉云有懷故雄阇黎成轉韻六十四句》 宋·楊億

    栝蒼古名郡,生齒三萬家。
    我昔自仙殿,捧詔臨軍牙。
    清心治期月,訟息民無嘩。
    雄公真大士,宴坐綿幾華。

    10 《花心動·漸漸東方》 元·王哲

    漸漸東方,漸沖和鮮明,秀靈相接。
    漸次轉遷南陸,陽晶熾赫。
    暑炎光曄。
    漸令西境金華聚,漸輪在北相凝浹。

    11 《水調歌頭(為方務德侍郎壽)》 宋·張孝祥

    紫橐論思舊,碧落拜除新。
    內家敕使,傳詔親付玉麒麟。
    千里江山增麗,是處旌旗改色,佳氣郁輪襜。
    看取連宵雪,借與萬家春。

    12 《沁園春 贈龔全美口訣》 元·王*

    一窮玄關,非高非下,正在當中。
    得真師指點,方知此窮,不居南北,不屬西東。
    默默內觀,綿綿靜守,道滿虛無浩氣沖。
    難言說,一星兒消息,天地根宗。

    13 《贈月長老》 宋·蘇軾

    天形倚一笠,地水轉兩輪。
    五霸之所運,毫端棲一塵。
    功名半幅紙,兒女浪苦辛。
    子有折足鐺,中容五合陳。

    14 《放言》 宋·王禹偁

    榮枯禍福轉如輪,幽暗難欺有鬼神。
    天上若無司報者,世間爭向不平人。
    夏蟲莫怪冰壺色,秋隼休猜月窟身。
    吾道斯文如未喪,且憑方寸托穹旻。

    15 《元正和洪司令紀事二首》 宋·程公許

    兔魄烏輪西復東,流光那肯駐顏紅。
    禮多君不見溫造,志廣吾寧如孔融。
    難策材駑攀逸武,相期親壽轉方瞳。
    飛騰景暮何須問,圣處慚無一發功。

    16 《系舟余杭門訪西湖金輪寺參上人》 宋·王铚

    北郭望西湖,微徑幾尋尺。
    澹與人意長,云寒正無色。
    深尋幽禪居,步轉蒼山側。
    落葉不可紀,遮盡山下石。

    17 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    18 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    19 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    20 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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