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  • 關于達性的詩詞(247首)

    1 《和仆射牛相公見示長句》 唐·劉禹錫

    靜得天和興自濃,不緣宦達性靈慵。
    大鵬六月有閑意,仙鶴千年無躁容。
    流輩盡來多嘆息,官班高后少過從。
    唯應加筑露臺上,賸見終南云外峰。

    2 《臥疾》 唐·張籍

    身病多思慮,亦讀神農經。
    空堂留燈燭,四壁青熒熒。
    羈旅隨人歡,貧賤還自輕。
    今來問良醫,乃知病所生。

    3 《避暑莊嚴禪院》 唐·李洞

    定里無煩熱,吟中達性情。
    入林逢客話,上塔接僧行。
    八水皆知味,諸翁盡得名。
    常論冰井近,莫便厭浮生。

    邊塞生活

    4 《杼山禪居寄贈東溪吳處士馮一首》 唐·皎然

    青云何潤澤,下有賢人隱。
    路入菱湖深,跡與黃鶴近。
    野風吹白芷,山月搖清軫。
    詩祖吳叔庠,致君名不盡。

    5 《送僧歸護國寺》 宋·晏殊

    海嶠黃金剎,安禪不記秋。
    來膺臣宰召,歸泛越人舟。
    達性融三界,隨緣極四流。
    還持雙股錫,拂蘚坐巖幽。

    6 《自和》 宋·梅堯臣

    陶公種五柳,華氏戲五禽。
    達性與養生,共得古人心。
    佳果能御暑,致之意何深。
    河朔存故事,助飲莫憚斟。

    7 《記夢》 宋·晁說之

    山上多曲木,澗底有勁草。
    乃知窮達性,多隨勢所到。
    此語自夢中,景物殊浩浩。
    頗逢平生人,嘆息老非少。
    獨不偶貴勝,昔見非吾好。
    語類紫芝歌,敢不勉蹈道。
    孰能憔悴予,著之視同袍。

    8 《胡元邁編呂仙翁傳》 宋·袁說友

    工夫未達性中天,九轉還丹漫費年。
    至理本無多智巧,此公自有一神仙。
    絕知開卷翁如在,剩欲忘言意自傳。
    功行世間千百億,諸天更辦筆如椽。

    9 《奉和襲美題達上人藥圃二首》 唐·陸龜蒙

    藥味多從遠客赍,旋添花圃旋成畦。
    三椏舊種根應異,九節初移葉尚低。
    山莢便和幽澗石,水芝須帶本池泥。

    10 《妙喜寺達公禪齋寄李司直公孫、房都曹德裕…四十二韻》 唐·皎然

    我祖傳六經,精義思朝徹。
    方舟頗周覽,逸書亦備閱。
    墨家傷刻薄,儒氏知優劣。
    弱植庶可凋,苦心未嘗輟。

    11 《題鄭谷江畔桐齋(鄭生好琴,性達,兼寡欲)》 唐·皎然

    客齋開別住,坐占綠江濆。
    流水非外物,閑云長屬君。
    浮榮未可累,曠達若為群。
    風起高梧下,清弦日日聞。

    12 《仆性懶慢喜睡而吏事亦早休因得遂其欲琳老數》 宋·毛滂

    先生曉開城旦書,坐與老農相囁嚅。
    槐陰翠圓吏已散,歸來下簾手撚須,胸中百紙無處使,靜看窮達如呼慮。
    身閒睡飽亦不惡,何用一躍驚駘駑。

    13 《謝李公達惠詩再答》 宋·韓維

    功名無得得閑身,位列東朝愧漢臣。
    空性屢撈潭底月,浮名那記禁中春。
    知音罕遇忘言士,絕學常思過量人。
    莫取無心心外道,此心生處即為塵。

    14 《游靈泉呈性老》 宋·王灼

    曉發云靈山,千憩靈泉山。
    兩山信有靈,相對各開顏。
    阿師達磨孫,文字昔所刪。
    戲出香積供。

    15 《和左達功春日見寄二首》 宋·吳芾

    良覿彌年阻,相思入夢迷。
    性疏仍寡合,世亂且幽棲。
    極目蒼山北,傷心白水西。
    書空愁坐處,還是暮云低。

    16 《適齋先生續樂天達哉行因繼其后詩雖不工聊抒》 宋·姜特立

    樂天吾所敬,掛冠方一年。
    家事能幾何,處置有后先。
    始賣南坊園,次賣東郭田。
    末乃貨其廬,緡錢可三千。

    17 《達磨贊》 宋·釋法薰

    我東土人,一性純真。
    被他明破,不直半文。
    皮肉骨髓,狼藉分爭。
    當時若藥得死,今日定見太平。

    18 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    19 《雜詩五首》 唐·張九齡

    孤桐亦胡為,百尺傍無枝。
    疏陰不自覆,修干欲何施。
    高岡地復迥,弱植風屢吹。
    凡鳥已相噪,鳳凰安得知。

    20 《浣紗篇贈陸上人》 唐·宋之問

    越女顏如花,越王聞浣紗。
    國微不自寵,獻作吳宮娃。
    山藪半潛匿,苧蘿更蒙遮。
    一行霸句踐,再笑傾夫差。

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