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  • 關于進股的詩詞(32首)

    1 《明禋進戒詩》 宋·程公許

    於赫圓宰,視聽自民。
    惟圣能饗,非德莫親。
    乃眷炎宋,受命以仁。
    十月三葉,涵每毓春。

    2 《經進百韻詩》 宋·岳珂

    永佑當臨御,重熙極泰亨。
    物窮隍土復,地大蘗牙萌。
    蕞爾瀛懦圖,違吾海上盟。
    烽煙昏九土,氛霧塞三精。

    3 《端午三殿宴群臣探得神字》 唐·李隆基

    五月符天數,五音調夏鈞。
    舊來傳五日,無事不稱神。
    穴枕通靈氣,長絲續命人。
    四時花競巧,九子粽爭新。
    方殿臨華節,圓宮宴雅臣。
    進對一言重,遒文六義陳。
    股肱良足詠,風化可還淳。

    4 《賦四相詩·禮部尚書門下侍郎平章事李峴》 唐·皇甫澈

    時來遇明圣,道濟寧邦國。
    猗歟瑚璉器,竭我股肱力。
    進賢黜不肖,錯枉舉諸直。
    宦官既卻坐,權奸亦移職。
    載踐每若驚,三已無慍色。
    昭昭垂憲章,來世實作則。

    哲理諷刺

    5 《元和圣德詩》 唐·韓愈

    皇帝即阼,物無違拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    維是元年,有盜在夏。

    6 《陸渾山火和皇甫湜用其韻(湜時為陸渾尉)》 唐·韓愈

    皇甫補官古賁渾,時當玄冬澤乾源。
    山狂谷很相吐吞,風怒不休何軒軒。
    擺磨出火以自燔,有聲夜中驚莫原。

    7 《三謠·朱藤謠》 唐·白居易

    朱藤朱藤,溫如紅玉,直如朱繩。
    自我得爾以為杖,大有裨于股肱。
    前年左選,東南萬里。

    8 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    9 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    10 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

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    11 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    12 《尚德緩刑書》 兩漢·路溫舒

    漢昭帝逝世,昌邑王劉賀被廢黜,漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
    路溫舒呈上奏書,奏書說:昭帝崩,昌邑王賀廢,宣帝初即位,路溫舒上書,言宜尚德緩刑。
    其辭曰:“臣聞齊有無知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯。
    近世趙王不終,諸呂作亂,而孝文為太宗。

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    13 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

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    14 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    15 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    16 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    17 《天魔舞》 明·瞿佑

    承平日久寰宇泰,選伎徵歌皆絕代。
    教坊不進胡旋女,內廷自試天魔隊。
    天魔隊子呈新番,似佛非佛蠻非蠻。
    司徒初傳秘密法,世外有樂超人間。

    18 《土偶禍》 明·沈周

    锽锽鳴鑼,彭彭伐鼓。
    復有旂蓋,亦有戟斧。
    精力駿奔,無有老豎。
    整整肅肅,什什伍伍。

    19 《峽山古調》 宋·杜曾

    濫觴岷山側,朝宗蓋自然。
    沸沸出幽竇,滔滔成巨川。
    深流疑徹地,遠勢欲浮天。
    萬石攢若斗,一流瀉如懸。

    20 《睢陽五老圖》 宋·胡瑗

    始同優烈晚同間,五福俱全戴角冠。
    典午山河遵大道,調元宗社對窮桓。
    羌夷誰敢窺中夏,朝士猜疑畏歲寒。
    肱股賡歌遺韻在,惟吾后進祗膺看。

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