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  • 關于追享的詩詞(36首)

    1 《唐武氏享先廟樂章》 唐·武則天

    先德謙撝冠昔,嚴規節素超今。
    奉國忠誠每竭,承家至孝純深。
    追崇懼乖尊意,顯號恐玷徽音。
    既迫王公屢請,方乃俯遂群心。
    有限無由展敬,奠醑每闕親斟。
    大禮虔申典冊,蘋藻敬薦翹襟。

    2 《郊廟歌辭·享文敬太子廟樂章·請神》 唐·許孟容

    觴牢具品,管磬有節。
    祝道夤恭,神儀昭晰。
    桐圭早貴,象輅追設。
    聲達樂成,降歆豐潔。

    3 《郊廟歌辭·享文敬太子廟樂章·登歌》 唐·陳京

    歌以德發,聲以樂貴。
    樂善名存,追仙禮異。
    鸞旌拱修,鳳鳴合吹。
    神聽皇慈,仲月皆至。

    4 《郊廟歌辭·享文敬太子廟樂章·送神》 唐·崔邠

    三獻具舉,九旗將旋。
    追勞表德,罷享賓天。
    風引仙管,堂虛畫筵。
    芳馨常在,瞻望悠然。

    5 《享文恭太子廟樂章》 唐·陳京

    歌以德發,聲以樂貴。
    樂善名存,追仙禮異。
    鸞旌拱修,鳳鳴合次。
    神聽皇慈,仲月皆至。

    6 《享文恭太子廟樂章》 唐·張薦

    三獻具舉,九旗將旋。
    追勞表德,罷享賓天。
    風引仙管,堂虛畫筵。
    芳馨常在,瞻望悠然。

    7 《享文恭太子廟樂章》 唐·許孟容

    觴牢具品,管弦有節。
    祝道寅恭,神儀昭晰。
    桐珪早貴,象輅追設。
    磬達樂成,降歆豐潔。

    8 《享文恭太子廟樂章》 唐·張薦

    三獻具舉,九旗將旋。
    追勞表德,罷享賓天。
    風引仙管,堂虛畫筵。
    芳馨常在,瞻望悠然。

    9 《享文恭太子廟樂章》 唐·許孟容

    觴牢具品,管弦有節。
    祝道寅恭,神儀昭晰。
    桐珪早貴,象輅追設。
    磬達樂成,降歆豐潔。

    10 《郊廟歌辭·享文敬太子廟樂章·請神》 唐·許孟容

    觴牢具品,管弦有節。
    祝道寅恭,神儀昭晰。

    桐珪早貴,象輅追設。
    磬達樂成,降歆豐潔。

    11 《郊廟歌辭·享文敬太子廟樂章·登歌》 唐·陳京

    歌以德發,聲以樂貴。
    樂善名存,追仙禮異。

    鸞旌拱修,鳳鳴合次。
    神聽皇慈,仲月皆至。

    12 《次韻王大著大享宿齋》 宋·項安世

    淺學胡然敢望回,英躔幸甚得追陪。
    談鋒羨子雨無極,詩境愧予田盡萊。
    業桂晚香牽獨夢,小梅春思惱清才。
    丁寧閣老須勤賦,早晚西扉詠砌苔。

    13 《常祀五享三首》 宋·真宗

    奕奕清齋,昭穆定位。
    霜露增感,粢盛潔祭。
    神靈來格,福祉攸暨。
    追孝奉先,本支百世。

    14 《景祐親享太廟二首》 宋·真宗

    追養奉先,納孝練主。
    金奏鳳鳴,開雎樂舞。
    奠眼恭神,肥腯展俎。
    積慶聰明,降景環宇。

    15 《祭退之》 唐·張籍

    嗚呼吏部公,其道誠巍昂。
    生為大賢姿,天使光我唐。
    德義動鬼神,鑒用不可詳。
    獨得雄直氣,發為古文章。

    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    17 《贈白馬王彪·并序》 魏晉·曹植

    黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝京師、會節氣。
    到洛陽,任城王薨。
    至七月,與白馬王還國。
    后有司以二王歸藩,道路宜異宿止,意毒恨之。

    抒情長詩離別親情悼念

    18 《臨江仙(呈湘川使君丁郎中仲京)》 宋·姚述堯

    佳節喜逢長久日,魏文帝《與鐘繇書》曰:“九月九為陽數,而日月并應。
    俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。
    是月律中無射,言群木庶草無有射地而生,惟菊紛然獨榮。
    非夫含乾坤之淳和,體芬芳之淑氣,孰能如此。

    19 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    20 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

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