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  • 關于造產的詩詞(44首)

    1 《寄婺州趙尚書產夫二首》 宋·王邁

    憶昔京畿人幕時,游從日淺辱深知。
    每夸得士如溫造,幾度逢人說項斯。
    親見登瀛應擊節,近聞去國為攢眉。
    江干餞別公先至,洪魏諸賢鼎鼎來。

    2 《答魑魅代書寄家人》 唐·沈佺期

    魑魅來相問,君何失帝鄉。
    龍鐘辭北闕,蹭蹬守南荒。
    覽鏡憐雙鬢,沾衣惜萬行。
    抱愁那去國,將老更垂裳。

    3 《送王屋山人魏萬還王屋·并序》 唐·李白

    王屋山人魏萬,云自嵩宋沿吳相訪,數千里不遇。
    乘興游臺越,經永嘉,觀謝公石門。
    后于廣陵相見,美其愛文好古,浪跡方外,因述其行而贈是詩。
    仙人東方生,浩蕩弄云海。

    送別友人歸隱惋惜

    4 《和微之春日投簡陽明洞天五十韻》 唐·白居易

    青陽行已半,白日坐將徂。
    越國強仍大,稽城高且孤。
    利饒鹽煮海,名勝水澄湖。
    牛斗天垂象,臺明地展圖。

    5 《世迷》 唐·蘇拯

    烏兔日夜行,與人運枯榮。
    為善不常缺,為惡不常盈。
    天道無阿黨,人心自覆傾。
    所以多遷變,寧合天地情。

    6 《桃花石枕歌贈康從事》 唐·皎然

    卞山幽石產奇璞,荊人至死采不著。
    何人琢枕持贈君,片片桃花開未落。
    劍工見兮可為劍,玉工辨兮知非石。

    7 《謝人惠拄杖》 唐·齊己

    邛州靈境產修篁,九節材應表九陽。
    造化已能分尺度,保持爭合與尋常。
    幽林剪破清秋影,高手攜來綠玉光。
    深謝魯儒憐潦倒,欲教撐拄繞禪床。

    8 《參同契明鏡圖訣詩二首》 唐·彭曉

    造化潛施跡莫窮,簇成真訣指蒙童。
    三篇秘列八環內,萬象門開一鏡中。
    離女駕龍為木婿,坎男乘虎作金翁。

    9 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    10 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    11 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    12 《大丹詩四首》 唐·李浩

    混沌未分我獨存,包含四象立乾坤。
    還丹須向此中覓,得此方為至妙門。
    煮石烹金煉太元,神仙不肯等閑傳。
    人能認得其中理,奪盡乾坤造化權。

    13 《滿庭芳》 唐·呂巖

    大道淵源,高真隱秘,風流豈可知聞。
    先天一氣,清濁自然分。
    不識坎離顛倒,誰能辨、金木浮沉?

    14 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    15 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    16 《水調歌頭》 宋·夏元鼎

    盡性之道。
    愿方為世唾棄,曷能明子貢不傳之旨。
    荷來誠既切,竟以誕圣于北方壬癸之位,為水調一詞以謝,并呈鄉人趙撫干季清、周提干達道,幸反求之有余師矣
    三三乾妙畫,佑圣誕彌辰。

    17 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

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    18 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    19 《魯靈光殿賦》 兩漢·王延壽

    魯靈光殿者,蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
    初,恭王始都下國,好治宮室,遂因魯僖基兆而營焉。
    遭漢中微,盜賊奔突,自西京未央、建章之殿皆見隳壞,而靈光巋然獨存。
    意者豈非神明依憑支持,以保漢室者也。

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    20 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

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